第一个标准，整体的协调和字句的融洽，也就是以一为境，浑然一体，长短相齐。
这个标准是最难达到的，越是才华卓越的诗人，越难做到这一点，而越是写出了神来之笔，也越难做到这一点。千古流传的佳句数不胜数，而整首诗都完美的作品少之又少。 当然，即便是这一个标准，还要靠对诗歌的感悟力才能实现，也就是说，这个标准的执行，还是要靠一定的对唐诗的感悟能力，而不是数学及科学式的，黑白完全分明，所以这个标准也不是绝对正确的。持有不同意见的读者，尽可见仁见智。但要强调的是，它确实是唯一能够寻找到对唐诗佳作的评比选择，还是以诗意为主，以形式上的标准为次，如果一首诗诗意上完美，那么形式上的微瑕即忽略不计。完美唐诗的办法。
第二个标准，亲和易入。王国维讲词境时，用了一个“隔”字，从读者对诗的理解难易度为出发点，这里用了“亲”和“疏”两个字，对于大多数普通人来说，亲和疏更易理解些。容易理解、容易体会的，常见的、习惯的，称为亲。不易理解，难以体会的，不常见、不习惯的，称为疏。容易理解，容易领悟，容易感同身受的，称为易入，就是易于让读者进入诗境。
第三个标准，诗的立意高远，寓意深远。这点就非常考验诗人的眼界心胸了，就像高考作文的评比，立意就分三四等，高立意天然就占据上风。
突然发现，小学语文课本里的诗，真的是非非常完美的，为了让小学生理解，它必然是亲的，诗还有讲道理教育弟子的作用，一般立意就不会差了，第一个标准无形中就符合了，让小学生读来非常自然，逻辑清楚，字句和谐。编撰者可谓煞费苦心了，所以 要求背诵课文的要求也太合理 了。有些事情我们当时可能不全然理解，可是背诵在心，突然某个瞬间，就通了，岂不妙哉？？
这几点标准给我们的启示是什么呢？大概就是努力趋近完美而已，不断提升，那么 完美☝️境某一天可能就会悄然来临。