萧闲 发布于2018-09-25 00:02
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寻幽吊古务躬亲,莫听诗家信口陈。
峰岭岂能生变化,瀑泉焉可落星辰。
已无柱国横刀士,空有依山采菊人。
此地终年云缥缈,几多面目未看真。
既然是咏叉叉山,那得先把诗题给隐了。看看其中有无其山的特质?
1.首联,议论起。说的是听景不如去看景,看看我的感觉是否鹤立鸡群、才貌出众?这里有一个知行合一的辩证问题。
2.颌联,还是议论承续。
古人有诗云:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。哦,这是苏仙做的题西林壁一绝。
此绝的破题在于视野的角度上之分歧,有点像瞎子摸象的另外一个说法。
看看这首诗呢,结合苏仙的此绝,估计吟的是庐山了。那它的破题之处在哪儿了?峰岭无变化,这个是否掉了苏仙的视野说。
论点是:不管你从哪个角度观察,峰岭还是在那儿不会移动的,该凸出来还是突兀出来的,至于山中的瀑布泉水呢,是不会倒影出夜空中的星辰的,这个地界它木有湖泊或者大池塘呀。
唉,估计这位作者是为地质学者,从千年的庐山地理地貌上通过系统的研究做出的判断吧。此联不是诗语,是地质地貌判断书。
不过此联的好处有二:
其一,化用古人的成诗点题,我咏的是庐山;
其二,变化vs星辰,同义自对。这种对偶的方法,擂台上出现的频率不多,当赞。
3.颈联,唉,竟然还是议论。不过论点转移了,论史。
看横刀在出句中杀气腾腾的,还有柱国,,已经跟政治有关联了。
庐山何时开始与一个大国的政局有关联呢?
一个在民国,是老蒋的避暑之地;一个在新中国,有著名的庐山会议。
唉,这个不讨论。看对偶,
柱国,国之砥柱;依山,靠山吃山。柱国vs依山,不稳。
唉,不稳在颈联,失分的呀。
4.尾联,得,仍然是议论作结。还有,颌联既然否认了苏仙,却又以苏仙大作三四句做结束,,亏心啊。
小结:此作走的是议论体,以对比为主,手法单一,使得诗面儿可憎。