有时候是我们的诗意延伸到那里，决定了这个句子无法合律，做不到。所以，一首好诗合不合律，不是最重要的事，最重要的还是气韵，是境界，是诗味，是意象。一些诗评家们或者刻意批评一首好诗不合律，或者刻意维护一首好诗不必合律，其实都无大的必要，能够品评出一首好诗的真正好处，才能见一个好的诗评家的真正功夫。联的对仗，把最精彩的写到二三联，于是就形成了后来的普遍格律。所以我们看到，唐人的五七律，最好的句子多在二三联。但是，能将最好的句子放到一三联的，都是第一流的好诗。格律决定唐诗的精彩，唐诗的好句以对句为多。 至于李白、孟浩然的一些律诗中存在的不严格合律的情况，包括常建这首诗的三联，“空人心”的“空”字是平声，按律当用仄声，沈德潜说“此入古句法”。其实，有时候一个佳句是无法做到严格合律的，比如这个“空”字，它不可更改，一旦更改就变化了诗意，整个诗境就变味了。这不是“入古句法”，。格律的价值就在于它逼迫诗人去追求凝练，概括物性。另外就是合律的诗，音乐性比较强，比较工整，能充分体现唐律诗的特色，其实古人作诗，未必那么讲究格律，格律只是唐诗的一种工具罢了。但是我们作诗却不能被格律拘束了，读诗也不能认为格律精严的就比宽松些的好。
其实，许多读起来节奏感非常美的诗作，其格律并不是完全符合标准的，即便是格律完全相同的诗作，李白的气韵依旧是流畅飞动，杜甫的气韵依旧是沉重雄浑，同一格律也会给我们截然相反的感受。
还要了解一点，诗人们作诗绝对不都是一气呵成的。有些佳句先得，有些后得，
古人说，偷春格才是五律的正格，我们现在流行的格律其实并不是正统。这种说法是很有道理的，而且在理论上更正确。现行的格律，其实是一种在追求诗意上的对仗失败之后的妥协之道。律诗总共四联，其起承转结的相互关系极为明确，这种四联间的逻辑关系，决定了起句和结句往往较为平常，除了那些少有的神来之笔，诗人们很难把起句写成经典，也很难把结句写成经典。于是，做律诗只能求其次，追求二三