《访成都杜甫草室》
茅舍草堂依旧妆，浣花溪水溢幽香。而今广厦云天立，寒士颜开庆小康。
改
依旧溪边一草堂，风光已改昔年装。周遭广厦齐天立，寒士而今尽小康。
【评】这是一首很有些意思的小诗，可惜气脉不贯，有隔靴搔痒之嫌。首句即不顺畅，今理顺为“依旧溪边一草堂”。次句无关题旨，换一句充实上句，启动下句。三、四句意思尽有，笔墨不到位，不得不“扶上马，送一程”，改成现今模样。
本人觉得吧，平心而论，虽然原作写的不是很到位，但意思基本明了，第一句写杜甫草堂还是旧时模样。成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 （今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。公元760年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。公元761年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。因此第一句就说明当地古迹文物保护的非常到位，很好，并不存在“气脉不贯”一说，更无隔靴搔痒之感。第二句，点明地点，在浣花溪畔，何来无关题旨。？这首绝句的妙处在于转接，以杜甫的口吻写来，颇觉生动，彼时，杜甫居草堂，可谓诗歌百姓，常泪湿单衣，杜老永难老；己住草堂，愿民栖广厦，甫心乃赤心。作者设想，诗圣如活在当下，易感欣慰。韵味悠长，何来笔墨不到位？倒是这巧妙的转换，被改成周遭广厦齐天立，寒士而今尽小康。令人遗憾。完全成了所谓老干体，毫无嚼头。
