怎样把诗写明白（九）
后记
本文用了十个话题，来概括“怎样把诗写明白”这个题目。所有话题都涉及到了认识上的，知识上的，观念上的内容，尤其包括写诗的方法和正误举例与演示，并特别强调了生活积淀和思维及思维结构对写诗的重要作用。之所以这般来谈写诗，想必读过了自会明白。
忽想起，一次老宁子诗友在擂台赛前，要求对几首诗拿点看法。早过了擂台赛几个月，摘录来应该无妨事了，算是分享花絮。结合本文来看看当初谈了哪些看法，关注到了什么，为什么要想到这些。
老宁子：先生您好！几位志同道合的朋友，准备组团打擂台。本想提前交流一下，互相指出不足。却因水平有限，想请您出手给我们排排名次，并指点不足。再三感谢！
1、清明
香椿荠菜马兰头，俱是儿时梦寐馐。念到清明寒食近，暗停杯箸泪长流。
2、清明
万里重洋隔一方，十年漂泊断人肠。清明雨里天涯泪，可有丝丝到故乡。
3、清明
堪恨阴阳隔一丘。年年此际倍添愁。断肠雨共牵肠话，细细绵绵诉不休。
4、清明
阡阡陌上软风酥，野祭芳游共一途。映面春光盈面泪，销魂燕子断魂乌。
5、清明·油菜花
鳞栉楼台细雨迷，穿檐碌碌燕飞低。清明最爱村郊好，映眼黄花百亩畦。
6、清明·踏青
绿润春山几处红，远峰雾罩有无中。未匀柳湿柔柔雨，初绽花薰粉粉风。
7、清明
墓碑冰冷隔阴阳，定格笑容稍泛黄。耳畔唠叨声又起，清明雨里泪行行。
huge回复：2018-04-04 16:07
‘谢谢朋友抬爱，我这只有一个“哈姆雷特”，怎么排名？还不扫大家的兴致？只能从一个读者的角度说说我的观点和感受，只算个感，无以代言。
总体看这几首都很好，按我的说法，基本实现了换着说话，也都能换出美来。“换”是形式和技巧，“美”则是诗给人这样那样的美好感受。
这几首也很通俗易懂，都未失雅致，属雅俗共赏的。唯语言大体风格相像，放在一起缺少特色感。语言相像，说明情感个性不足，互相谁也跳不出谁的圈。
具体说来，第一首较平淡，真情实感不够，只是用诗的形式说了一件事，其实首句开头趣味很好，可惜后面风格未跟上。如画画一样得有明暗主次，都一带而过是不行的。
第二首较第一首好些，主要是有故事，便好借而有的说，语言意思也有顿挫感。诗要荡人心扉就得有起伏。后两句很有美感，唯前面“断肠人”，因时代关系，感觉牵强如说假话，其实换个说法更好，否则全诗效果尽失。
第三首，有“堪恨”，加之次句渲染，到“断肠”便可立住，于是“牵肠话”得来自然，末句收结，因承“雨共”，也有余响。唯此诗有明显的聚焦，便不适合以“清明”做题，如增加副题或题记，可能好些，或者干脆标以“无题”字样。
第四首，因斧琢和拟声痕迹过显，致全诗条理有欠，语言不甚清晰，情感晦涩，主要还在于没有处理好首句意境和写诗的关系。这个首句要求作者必须在现场或有亲身体验，可惜作者有感觉，有诗意，却没能真实记录下来，而是虚构了。虚构可以，“合理”二字是命根，比如第三句说“野祭”，第四句便不能忘了“芳游”。
第五首，“油菜花”不必入题。此诗诗意好，意境感也强，唯过于重视捉字，又不能准确，致好的意境没有充分彰显，情调也犹如扼喉，抑而不发。这首诗似乎与选韵有关，选不好韵，而被动就韵，不免如此。其中“迷”不准确，要知道“迷迷蒙蒙”不等于“迷”，“飞低”不等于“低飞”，这不仅是咬文嚼字，还要点生活观察。
第六首，意境应该很好，可惜远近景层次处理不明朗。开篇二字就不恰，不利于次句的承接，“未匀”虽准确却没有形成有利于此句的转折，“粉粉风”想法很好，读者不一定领情。
第七首，后两句很好，很适合清明这个主题，亲切朴素，情真意实，可惜前两句诡异，大跌眼镜。
总之，这几首诗好的方面还是主要的，我也只是尽量挑剔，以利于各位比赛，如有不妥，见谅。不过，朋友一下子拿来这么多，也仅能谈些泛泛感受，又非直言不可，如不到，也请见谅。’
后来知道，上面第六首是心莲花开诗友的，参赛时改成了《清明雨》，如下：
窗外新飘几处红，远山烟笼有无中。寻常一阵潇潇雨，落在清明竟不同。
（见http://www.52shici.com/works.php?mem_id=112784&works_id=1398624）
第七首是老宁子诗友本人的，并未拿去参赛，此后只在空间里发了出来，题《清明·扫墓》，看到后又有了下面的互动：
这首还有印象，却未注意这里有。这个题目《清明•扫墓》很重要。记得说过前两句诡异，忘了补充一句，意思是说，这两句适宜如“墓碑上的照片”或“清明祭…”这样较具体的主题，不适合泛泛以“清明”为题，哪怕有“墓碑”二字。原来这里有具示，是我的疏漏，还请见谅。
诗，也就是美，是对现实的反映，艺术真实要对生活真实进行提炼和升华，这可以分成从出于创作和出于欣赏两个角度考虑。此诗在创作上以生活真实为主，没有更多泛泛的余地，从题目上给欣赏以具体的平台这是最好的，美也就建立起了，这时即使用“无题”或“清明无题”，也比泛泛的题目“清明”要好，所以题《清明•扫墓》很合适。附和几句，折腰，--
雨到清明人落泪，只因此节值春时。多少新开红与绿，须呈逝者最先知。
（见http://www.52shici.com/works.php?mem_id=80095&works_id=1378190）
老宁子诗友重新写了一首拿去参赛，赛后也发在了空间里，仍题《清明》，我写了留言，一并转来如下：
心中窗外两难晴，万缕哀思梦不成。最是人生魂欲断，天涯路上又清明。
huge2018-05-06 09:57
再次祝贺朋友，擂台取胜，说几句勉词。
人登打擂台，诗过万家才。兄弟应牢记，花非一日开。
（见http://www.52shici.com/works.php?mem_id=80095&works_id=1397906）
把这些转来，想说明什么？就是想说明，在当今这个大环境下写诗的路还远，不可急于求成，也免得掉入欲速不达的功利陷阱，正如上面的勉词，也如下面我跟心莲花开诗友说过的几句勉词：
君莫淘淘路尚长，脚跟才过几沙岗。孤烟未起风还小，大漠悠悠在远方。
（见http://www.52shici.com/posts.php?id=188197）
我对老宁子诗友拿来的这几首诗，虽然给予了充分肯定，提出了一些建议，也知道这几首诗或许要比其他的还好些，但毕竟有些问题是共性的，且仅仅在创作个性上的不足，就是显而易见的。这都涉及到诗的评价和欣赏，尽管往往多是被人忽视。
在写诗的过程中，好多东西不意味一下子就能悟到和学会的，也不是每个人都能有体会的，除了天赋，更多则是依赖作者的修养和天长日久的写诗经验，如果走了弯路或受到不好的诱导，是很吃亏的，即使连作者自己都不知道，哪怕欣欣然而乐在其中。用本文十个话题对照一番，定会有深一点的感知。
本人更喜欢从教育的角度来看写诗，不仅看重从“鱼”和“渔”两方面考虑谈诗，也看重写诗的文化效应。一首诗写出来如果体现不出很好的受教育程度，不关心人间冷暖，不问世道炎凉，见不到人性人格，那么就属于空有文字，就进入不了传统文化诗词长河。
不知不觉间，就这样一边写一边思考，越发感到这不是一个简单的课题，不得不由原来确定的两万多字，竟一直写到了五万字，也因此重点增加了一些举例和相应分析，以及对其中来龙去脉的讨论，主要还是为了破除当前的一些虚浮的观点和缺乏深入研究的荒诞言论，认清正反做法，从而打消一些人的不利幻想，更好地说明怎么才能把诗写明白。
文章一长，文字必然繁冗，无法像小说那样故事套故事让人爱读，甚至肯定让人昏昏欲睡。不过这也有好处，就是鉴定谁是做学问的，谁是人浮于事的，谁是真想写诗的，谁是滥竽充数搞投机的，让功利的人望而却步，即使想找出功利的东西，也得分拣一番，这个过程对减少功利反倒是有益的。功利是时下写诗的一大害，本人从来不想为这个服 务。这也是我的治学观。
功利之心总是孤注一掷和挂一漏万的，不承认有放之四海而皆准的真理。我恰恰以万事一理为哲学，认为人只有多明事，才能服理。有人说，现在的社会，鬼子一来全傻。面对残酷的功利现状，此话无可置否。鬼子不来，就能当你有出息么？
现在的教育与过去不同。过去普遍有家教传统，不缺判断是非和懂得爱憎的能力，点拨点拨便能收到事半功倍的效果，不管说到说不到也没人往歪处理解，也就都能让人往好的方面发展。
今天则一差千里，人们迫于生活攀比的压力，应有的教化严重不足，家教普遍缺失不说，学校里老师要么简单得会教分数就行，要么复杂得老得面面俱到，稍有不到就防不住有人往歪处走，去干些功利的事情。人一功利便难以控制和预料，什么道德、底线、感恩、理想，都成了表面的，拿所学的东西去投机取巧才是真的，也是挡不住的。
功利之心是虚荣浅浮且后患无穷的。在普遍沽名钓誉追求侥幸成功的大环境下，更要看重脚踏实地的传统做事方式，宁可多说多做，与其让人从中悟出什么而走得更远，也不要面对人人苟且而依然无动于衷，以功利迎合功利而昏昏昭昭。一个人什么时候都不能丢掉正人正己之心，要敢于以微躯而砥中流，而非随波逐流。随波逐流至多是一时苟且欢愉与荣耀，长久看永远是没有出息的。
写诗谈诗如同治学。说千道万，其实本文还是想写这么多，归根结底就是关于怎么写一首首诗的问题。如果光知道一味就诗写诗，不问路走的对不对，纵摸到点光亮，也等于一万年都逃不出瞎子点灯白费蜡。
写诗既要革除作者自身观念和积习之弊，也要革除写诗过程中的不合理的念想和做法，保证一首首诗写出来让人读得懂，写的又不是白开水，这才是最起码应有的写诗之道。
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