初学者炼字，入门者炼意，修道者炼人。为诗之道，在于为人。人醒则诗醒，人活则诗活。二者同态，不分彼此。

苦练为诗之法，不闻为诗之道者，下矣；苦学为诗之道，不习为诗之法者，怠矣。术为其表，道为其里，二者兼之，终成一体。诗为人表，人为诗里，二者兼之，亦成一体。自古道术不论高低，诗人不分轩轾，同是一家兄弟。

人之所向，诗之所求也；人之所遇，诗之所得也；人之所持，诗之所有也。人有千面，诗有千面，以人之一面为之诗，不可以其余度之。故曰人因事而动，诗应人而变。

不知为人之难者，不知为诗之难。为诗之难，在于得法；为人之难，在于得道。得道不得法，得法不得道者终为下品。道法兼得，方为上乘。道法万千，藏于万事万物之中，乃造物者之宝藏，惟善察善悟者得之。

善察者纳天地万物于胸怀间，善悟者集宇宙万道于方寸内。上晓天机，下知人理。洞明虚像，直指本心。为诗则真情实意，为人则坦荡如砥。

今人为诗，但为诗耳。今人论诗，但论诗耳。此等为诗之人，论诗之诗，皆鳏寡孤独者，谈何一家之言？