研究唐诗格律，有个尴尬的现象，律诗之神品大都产生在盛唐，其时名家辈出，李白、杜甫、王维、孟浩然五律格调天才纵逸，不同凡响。然而这些律诗平仄很多不合后人推断的平仄格式，尤其崔颢写《黄鹤楼》，好像根本没有一套平仄格式在束缚他，清代以往，对此现象并无二语，习以为常。然而今人由于只读过王力《诗词格律》，便觉得这种现象匪夷所思，于是作出各种猜测，有的说当时格律还没有成熟，有的说是齐梁以来过度讲究声病而出现的逆反，有的说李白才大不为律缚，孟浩然久居乡野不知律严，杜甫合格律诗做的厌倦了故意搞些拗律。其中较流行的观点是说盛唐时格律还没有成熟，到中唐以后才成熟。

     对于这种荒诞不经的“格律成熟观”，也不能嗤之以鼻，需要找些材料来批驳。

     一个材料是古来都认为格律为沈宋制定，《新唐书·文艺·宋之问传》说：魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈全期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。按金筑子先生的说法（也是大部分人的看法），就是沈宋之前格律一直定不了型（诗律屡变），到沈宋才发现了象竹节虫一样的世间之妙节奏--------平平仄仄平平仄仄······，沈宋是初唐人，何以初唐制定的格律，到中唐才成熟？

     另一个材料说明，格律的定型和科举考试是密切相关的，沈宋做考官时，把当时流行的调声法作为试帖诗判卷规则，并把这种调声的新体诗定名为“律诗”，律是法律的意思，也就是国家规定的诗，唐代法律名称有律、令、格、式四种。要在世间找到一种最完美的音乐是不可能的，军队天天唱三大纪律，八项注意，并不是说这歌是最美的，而是国家规定的。齐梁到初唐是诗格声律探讨的一个黄金时期，对当时盛况的描述是：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附”。“沈侯,刘善之后,王,皎,崔,元之前,盛谈四声,争吐病犯,黄卷溢箧,缃帙满车”，“颙、约已降，兢、融以往，声谱之论郁起，病犯之名争兴；家制格式，人谈疾累”。面对如此风起云涌，百家争鸣的声律探讨风气，如果没有国家法令的规定，要想把各家的调声法则统一下来，何其难也！沈宋就是利用科举考试的威力做到了这一点，就像秦始皇统一六国。

     虽然沈宋制定了律诗考试，但是初盛唐科举考试并不是每年考试帖诗，文献记载：开元年间只有二年（714）、十三年（725）、十九年（731）、二十二年（734）、二十六（738）、二十七（739）有关于试诗题及写作内容的记载，天宝年间则是四载（745）、十载（751）、十五载（756）有相关记载，大历以后的试诗题及诗作便有较常态性的记录了。可见初盛唐由于科举考试中考试帖诗不经常性，所以诗人平时作诗并没有这种格律拘束，大历以后，年年考试帖诗，科举功名的导引作用，影响到士子平常作诗的习惯，便老老实实守起科举格律来，盛唐超逸的律诗便消失了。