如何对待写诗
一、我的观点
人是怎么写诗的？为什么要写诗？是稀里糊涂的吗？当然不是。诗是艺术，也是技艺，要写诗就离不开这样的能力。
诗不是无意义的简单码码文字，也不是外表华丽而内在空虚的摆设，诗是要有作用的，也就是要跟读者说些什么，但光有作用还远远不够，诗更要有力量。这个力量，就是表情达意的力量与美的力量合而成之的诗的力量。
诗的力量是对人有益的力量。例如启迪、熏陶和帮助人感知美。诗的力量不是负面的，因为负面的“力量”不足以称为力量。
诗的力量也是呈现的力量。即，作者是怎么进行诗的表达的，例如情感生发的过程，灵感捕捉的技巧，内容取舍的魄力，语言组织的方式，意趣的拿捏，以及人性思维与精神境界的渗透，等等。
诗有力量，才有充分的内动力与它的读者碰撞，而不是卑躬屈膝、小心翼翼地拜人品尝。有力量的诗，总会唤起周围世界正能量的呼应，如引人从消极走向积极，从安于自我到认真反思而决定奋起，同时也有能力让负面现象感到不舒服，如自惭形秽，羞愧难耐，乃至无地自容。
诗不是供人戏耍的美丽玩偶，也不是可有可无、无关痛痒的棉签，写诗的意义就在诗的力量里。
懂得了诗的力量，写诗才能有明确的目标，诗也才能在作者的笔下渐渐变得越来越有生命。
那么，生命是什么样的呢？生命需要证明。这个证明不是简单的问候语，也不是几句逢迎，甚至也不是模棱两可的评价，而是发自读者内心有具体意思的感受。只有在这样的感受中，一个作者才能真的知道，他该如何对待写诗。
二、读者感受举例
goodbye：2018-05-05 22:23
[悄悄话] 看了你《闲话成诗》，好像充满真心，对您那随口成诗本该佩服，但过会感到恶心，也许你是擅长做诗，但没必要显摆，这世界上爱诗但不会做话，或能做诗但水平不高的人有的是，用不着你批评教育启发。您就算中华第一诗人也没啥了不起，显摆啥，自以为是而矣，不过文人通病。还是多做诗少为文吧，如果你真是诗人！
三、我的态度
下面的话，本来是复酬笔道在拙文《写诗与学诗》下留言的，是想通过读者的感受来说明如何对待写诗，搁此引以为我的态度。如下：
是借这位的观点，告诉朋友不要给这样的情形以进一步可乘之机，从而让人家到这里时，都能尽量冷静下来看事情。事实也是，只要一个人能坐得下来，坐住了，他的心平气和还是可能的，有心平气和，脑袋就不会爆炸。
我主张，对这样的情况可以布控，最好轻易不去直接触碰和引爆，否则人人要犯起宁来，就真的没救了，宁可撞南墙也不回头，早已不是个例。这个时代，脑袋都在爆炸中，又人人都在背阴里而不自知，要想让人走出来，就要默默引导，而不是让人觉得外面也很可怕。
这位的原因，只在其观点，至少比麻木不仁要好，可惜观点不正确。能够给我戴这些靓帽子，说明还是读了进去，有感受、有想法，这本身就值得肯定，只是暴露出了想进取又害怕成长，想知其然又拒绝知道所以然，这种时下很流行的不正常心态。试问，上网写诗干嘛？想让人看，却不想让人比，想让人夸，却不想让人指出问题，这就是要害，尽管我尚不知晓这位是谁，诗写得怎么样。
没有人不想把诗写好，也都知道不努力，要写好就很难，可是有相当多的人，就是想要好，而不要努力，一提努力就反感。这与期望天上掉馅饼，期望一夜暴富，没什么两样。忽想起有一篇酒后之文，或许该翻出来了，说的就是这方面的事。
这位对“显摆”的理解也不正确。“显摆”，是故意拿些无端的东西让人知道和看见，以博取人们的夸耀。我如果按这位要求，只顾写诗，然后写出来就招揽人来看，当然也是显摆。
恰恰相反，我完全是出于几十年干教育的习惯，所谓“以姿势助说话”，所谓“率先垂范”。此本事真的并非人人能有，除非嫉贤妒能，否则没人看不到这才是最有利于人的。这也是我的自信，因为我要付出比别人多的牺牲，靠虚荣浮躁的“显摆”是不可能做得来的。所以，朋友不要担心我会在这方面，跟这样的人较劲。
共起事来，一旦有嫉贤妒能、想得过且过、贪图安逸，坐享其成的观点，是决不允许的，非直面不可，要么让他改变，要么让他走人。在这个网还算不上共事，总的是本着与人为善，不涉及原则问题，没必要拒人千里之外，能拉一把还是拉一把，不让拉，放手就是。
比如，这位说：“这世界上爱诗但不会做话，或能做诗但水平不高的人有的是，用不着你批评教育启发。”说的还是的确有些道理的，无非是现实之理，不能否认这很有代表性。能够给我以后台留言的方式，说明已经是对我客气的了。像这种情况，就不好再去伸手了。与人为善，不是对人的强迫，也要具体情形具体分析。
不过，这位也有矛盾，能说：“看了你闲话成诗，好像充满真心，对您那随口成诗本该佩服，但过会感到恶心，也许你是擅长做诗，但没必要显摆”，说明实际上不欣赏的是这种方式，对“随口成诗”并没有否定。
去翻看了他的“评论”按钮，有这么一处：
诗词的语言需要创新，这种创新首先就要表现在自己做的诗词中，才有说服力。真有创新，还得遇到能理解认识这种创新的读者。缺一不可。但是首先，还是要在自己的诗词中创新语言。否则理论与实践两脱节，知行难合一。”
看看，这些话不是很有思想么？怎么到我这里却说出这么自相矛盾的话？
说白一点，这是见识和经历问题。或者说，他上学时如果曾遇到过一个热情洋溢，总是带头做在前面的老师就好了，他不但不会反对，恐怕他一生也都会学着做。
换言之，我因为有他未经历，而被他“恶心”的实干态度，以及待人的激情和热情，才有他“本该佩服”的“随口成诗”的能力，如果我满足了他不恶心，他“本该佩服”的“随口成诗”也不复存在了。
也恰恰是因为，他这种不合理的“恶心”，让他失去了一些做为，也失去了本该属于他自己的本领。例如，为什么要对人“本该佩服”呢？这本来是他自己早就应该有的。其实，这一切是可以理解的。
跟朋友说这些，也是想让朋友冷静下来，好有个平静而清晰的头脑看待世界，这时思路才是最发达的，激情才不受干扰，写诗才能走在规律上，所有的感受也都能很快沉淀，也就最有利于进步和提高。又几句：
但晓为农便不愚，种田岂怕有蝼蛄。善从训诫明真理，才敢禾苗下使锄。
（这段文字见：http://www.52shici.com/posts.php?id=188041 2018-05-06 16:12）
