10、再谈“有我”和“无我”

我觉得，在王国维大师论词之中，把“有我”和“无我”作为一种尺度。他比较推崇“有我”的词，因为，“有我”宏大，“有我”神秀。他说：“李重光之词，神秀也。”又说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”“词人者，不失其赤子之心者也”“阅世越浅，则性情越真，李后主是也”“后主之词，真所谓以血书者也”。情真才能神秀，脱俗者真，眼界大者情深，才能以血填词！李后主的身世、地位、作为和处境的巨大落差造就了一代词人，当以血泪喷出，使其词的意境中“有我”，意和境高度融合。 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“自是人生长恨水长东”“流水落花春去也。天上人间”。用最普通朴实的语汇寓意出千古佳句。

11、情意是广泛的话题

古诗词，尤其宋词，所表达的情意比较狭窄。宋前期比较安定富裕，尤其是文化阶层的词人，吃喝玩乐的情意较重，许多词都是传递此类情意的。后期战乱，离乡背井，这些词人有了落拓之感，所以词的情意多是伤感，情意低调、深沉。当然也有高昂的战歌，但还是参合了怨恨。低沉的情感容易发自内心，写出、其实是哭出的词容易感动读者。所以有人说写感伤的词容易成上品，也是有道理的。我们要学习古词，但是不能停留在古词的情调之中，要传递现代社会人的情意。社会人的情意是广泛的，也具有社会的时代特色。只有这样才能使作品具有生命力，才能广泛流传。当今社会处在变动的时代，是在“安定”中的变动。比起纯粹的“变乱”或“稳定”的环境，有更丰富的情意，有上升的、有下降的、有被压抑的、有放荡的、有古板的，有爱情、亲情、友情、私情、公情、等等。情意本身没有高低之分，只有真假之别。只要诗词能传递真实的情意就能成为好诗词，就是上品。诗词的情意千万不能“做作”，否则就只能是下品。我们这个时代应该出现大量的上品文艺作品，否则我们的文化人就对不住这个要求在安定中实现变动的伟大时代！