诗画雨山 发布于2018-03-22 05:29
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孙麟趾先生在此是说，词有深而晦的，也有浅而明的。他认为前者不如后者。这如果是指词的总体风格而言，浅明风格的词肯定好于深晦风格的词。因为浅明本来就是词之所以不同于诗在特性。深晦，浅明是矛与盾，与他在后文中以画比喻时提到的疏与密，流利与蕴藉，尖新与浑成，刻画与超脱，离与合一样，都属于词学矛盾，画学矛盾，甚至是美学矛盾。对立而统一。一首词之美，就是在这些矛盾"适度"对立统一中形成的。难也就难在这个"适度"，"过犹不及"，就是孔夫子所说的那个"中庸"。也是中原故土老农伸出大拇指表示认可的那个字:中！总之，在一首词里，如果能把深与晦，浅与明，疏与密，流利与蕴藉，尖新与浑成，刻画与超脱，离与合处理适度，才够得被孙麟趾先生赞叹:"技乃神矣"。
不过，这个"适度"，何止与词? 何止与画? 何止于美学? 也规范于做人，过或不及，都会犯错。不过，扯得有点远了，打住。
至于，孙先生最后所断言的"用意须出人意外，出句如在人口头，便是佳作"。鄙人不敢苟同。元曲何尚不是出句如在人口头? 似元曲之词已"过"词的那个"适度"，也就是先生所说的"能流利不能蕴藉，则滑"。病滑者，怎能算词中佳作?
词径 [清] 孙麟趾
深而晦，不如浅而明也。惟有浅处，乃见深处之妙。譬如画家有密处，必有疏处。能深入不能显出，则晦。能流利不能蕴藉，则滑。能尖新不能浑成，则纤。能刻画不能超脱，则滞。一句一转，忽离忽合，使阅者眼光摇晃不定，技乃神矣。
用意须出人意外，出句如在人口头，便是佳作。
