而《东门之杨（陈风）》描述的则是“人约黄昏后”的情境：

东门之外，夜色初上，月华未露，花影依稀，微风徐徐，凉意袭人。幽静的小树林里，不时地听到杨树的叶子发出的细弱声响（“其叶牂牂”，“其叶肺肺”）。两位有情人事先约好在林中相会（“昏以为期”），有情郎如约而至，翘首以盼，忐忑不安，可心爱的姑娘不知何故，迟迟未到。小伙子从黄昏时分一直苦等到天光破晓（“明星煌煌”，“明星晢晢”），但美丽的姑娘终夜未见。渴盼的焦灼与失意的惆怅萦绕于怀，小伙子的心情，也从喜悦与不安渐渐转至不见情人的懊恼与哀伤。“明星”古时候特指启明星，黎明时分才出现在东方天际。由此可见，这位情郎竟夜徘徊，痴痴守望，最终心中凄然，怏怏而归。这首诗以“赋”的民歌手法，简洁地勾勒出恬淡而浪漫的古典幽会场景，借助杨叶的声音和明璨星光的渲染，烘托出对伊人失约的落落寡欢之情。诗的开篇意蕴欢然，直到末句才暗示出期会有失，诗中的景物也随着情感的逆转而变换为不同的色彩，形成了似喜还悲的矛盾氛围。诗曰：

东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。

东门之杨，其叶肺肺（pèi）。昏以为期，明星晢晢。

从整部《诗经》中可以看出，古代男女之间的情感表露自然朴实，交流内容简单直白，互动过程通畅和谐，求爱方式直截了当，这在很大程度上反映了当时比较原始的农耕文化背景下的婚姻习俗。关于这一点，我们从《野有蔓草（郑风）》一诗中还可以略见一斑。诗曰：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。

夏日的原野上，晓风清润，绿意荡漾；蔓草葱茏，玉露晶莹。东方天际，初染橘红色的朝霞；婉转的鸟鸣，划过湛蓝的晴空。

一位在田间劳作的男青年不经意间看到一位仪态万方的女子正朝这边走来。他放下手中的锄头，急忙迎上前去。楚楚动人的姑娘抬起头来看他一眼，粲然一笑之后，顿时双腮飞霞，粉面含羞，可怜可爱。小伙子立刻被那一双明亮而清澈的大眼睛迷住了。那是怎样的一双美目啊！含情脉脉，灵动轻扬，消磨心魂（“清扬婉兮”，“婉如清扬”）！这不正是自己梦寐以求的美人吗（“适我所愿”）？年轻人一见倾心，爱恋不舍，急不可待地向姑娘吐露心声：嫁给我吧，今日偶遇，缘分使然，天作之合。我要与你真心相爱，共度一生（“与子皆臧”）！姑娘听后，轻轻地点点头，算是回应。就在此时，一双轻盈的紫燕飞过身旁，呢喃声里，阳光明丽，翠峰峥嵘，溪流飞泻。

正如前人所言：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。这首诗歌就体现出了“邂逅偶遇”，心有灵犀，一见钟情，各得其所的爱情观念。很明显，在世道安宁，民风淳朴，利欲淡薄，人情亲和的社会里，相爱，其实很简单；相处，也是很自然的。

而《山有扶苏（郑风）》倒是一幕“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的爱情喜剧。尽管这首诗描写的也是情人幽会的场景，但却是天意弄巧，阴错阳差地成就了一段姻缘。诗曰：

山有扶苏，隰（xí）有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

豆蔻初绽的少女如约前来，欲与自己心中的翩翩少年郎子都（子充）互诉衷曲。她的情郎子都温文尔雅、气宇轩昂、仪表不凡，是郑国出了名的风流倜傥的美男子，可是，在山野里等待自己的却是一位眉目清秀、气质朗俊、性情灵动的小哥哥（“狂且”，“狡童”）。小伙子看到姑娘唇红齿白、如花似玉，便对她使劲周身解数，掏心挖肺、指天盟誓、深情款款、曲意奉承。一番温情软语、卿卿我我之后，姑娘不禁为之心动，她发现这个小伙子有情有义、体贴周到、善解人意，于是由衷地喜欢上了他。

从这首诗创设的情境中可以看出，风景幽雅，色调明丽。山坡山，生长着伟岸挺拔的扶苏树和青翠苍劲的松柏树（“山有扶苏”，“山有乔松”）；池塘里，盛开着清丽绝尘的莲花和风姿袅袅的水荭（“隰有荷华”，“隰有游龙”）。从由景入情、情景交融的艺术手法来欣赏，“扶苏”和“乔松”喻指青年男子的英姿勃发、体健貌美，而“荷华”与“游龙”则喻指少女的清纯秀雅、娇态撩人。从姑娘对小伙子的称呼来看，“狂且”和“狡童”明显带有喜不自禁、打情骂俏的色彩，无异于今天的“你这个大坏蛋”之类的亲昵之语。从整首诗歌的背景烘托和情景渲染来看，这次“邂逅相遇”，终归是一个“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还”的美满结局。

情歌对唱，也是古代颇为流行的求爱与择偶方式，这种青年男女之间的交流形式不仅源远流长、千姿百态、生动鲜活而且还带有浓郁的乡土气息。直到几千年后的今天，这种形式仍然保留在我国西南地区少数民族中间，可见它具有历史的承续性、民族的标志性和强大的生命力。在《东门之墠（郑风）》一诗里，两位有情人以唱歌的方式互相表达对彼此的倾慕和思念。诗曰：

东门之墠，茹藘（lǘ）在阪。其室则迩，其人甚远。

东门之栗，有践家室。岂不尔思，子不我即。

全诗分为两章，前一章是姑娘唱给情郎的：“东门之外有一方水塘，鲜美的茜草长在斜坡上。你家的院落近在我眼前，你的身影却好像在远方。”后一章是小伙子唱给意中人的：“东门之外生长着栗子树，紧紧围绕着你家的门户。我时时刻刻都在想念你啊，你总是不肯把我眷顾。”

“茹藘”，即为茜草，其根须常可用作红色染料，也是浸染红色嫁衣的主要原料。当她看到“茹藘在阪”的时候，可能会联想到自己的婚姻大事，所以对意中人不免心生幽怨。“其室则迩”，指的是实际距离，说明近在咫尺，而“其人甚远”则是指抱怨之时的心理距离，暗喻一日不见如隔三秋。栗树，可以用作柴薪，也是当时婚嫁时需用的东西，这两种意象在很大程度上对诗中的情景起到了衬托作用。

这首诗歌采用《诗经》中常用的以草喻女，以树喻男的手法，男女赠答唱和，各以身边之物而起兴，即景言情，脱口而出，风格朴素自然，热烈活泼，体现出醇厚的民间对歌的特点。