其十三
臣书刷字墨淋漓，舒卷烟云势最奇。
更有神通知不尽，蜀缣游戏到乌丝。
【作者自注】
米芾⑴。
宋徽宗⑵以当时各书人问米芾，芾历加评骘⑶。问以“卿书如何？”对曰“臣书刷字”。观此刷之一字，其笔法意趣，不难领略。且不仅可以想象其笔尽其力，而墨在毫中，挤于纸上，浓淡轻重，亦依稀若见。襄阳漫仕⑷不独书艺之精，即此语妙，固不在六朝人下矣。
宝晋斋帖⑸刻米临右军⑹七帖，后有米友仁⑺跋云：“此字有云烟卷舒翔动之气，非善双钩者所能得其妙，精刻石者所能形容其一二也。”右军原帖，亦刻于宝晋斋帖中，比而观之，知小米之言不虚也。
昔东坡称米氏“清雄绝俗之文，超妙入神之字”，米起而自辩云：“尚有知不尽处⑻”，遂自夸学道所得。癫语⑼，戏语，自不待深究，其书之妙，则诚有知不能尽而言不能尽⑽者也。
【译者附注】
1 米芾：北宋书画家，详见第八首【译者附注】⑹。
2 宋徽宗：赵佶1082.05.05-1135.06.05，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。宋徽宗即位之后启用新法，在位初期颇有明君之气，后经蔡京等大臣的诱导，政治情形一落千丈，后来金军兵临城下，受李纲之言，匆匆禅让给太子赵桓，在位25年1100年2月23日-1126年1月18日，国亡被俘受折磨而死，终年54岁。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画，自成"院体"。是古代少有的艺术天才与全才。
3 评骘：评定。
4 襄阳漫仕：米芾，米为襄阳人，自号漫仕。
5 宝晋斋帖：宋丛帖名。米芾书斋名宝晋斋。
6 右军：王羲之曾为会稽内史，领右将军，世称王右军。
7 米友仁：北宋书画家米芾的长子，他承继并发展米芾的山水技法，奠定"米氏云山"的特殊表现方式。其父子二人有大、小米之称。
8 尚有知不尽处：（我的本领）还有你没有完全了解到的地方。
9 癫语：癫狂之语。米芾为人癫狂，人称“米颠”。
10 言不能尽：不能用语言完全形容出来。
【原诗题解】
此诗赞叹米芾的书法笔墨淋漓，烟云舒卷，而且能在乌丝蜀缣上自由挥洒，确有知不能尽而言不能尽之妙。
【原诗译释】
1.臣书刷字墨淋漓：我米芾的字是刷出来的，笔墨淋漓。 臣书刷字：这是米芾回答皇上的问话，见【作者自注】。
2.舒卷烟云势最奇：笔势烟云舒卷，最为奇异。舒卷烟云：这是米友仁评价米芾临右军七帖的话，见【作者自注】。
3.更有神通知不尽：米芾的书法还有神奇高超的本领众人没有全部了解。更：还。神通：神奇高超的本领。知：了解。尽：全。
4.蜀缣游戏到乌丝：他能在滞涩难写的乌丝蜀缣上自如挥洒，留下卓绝千古的《蜀素帖》。蜀缣：蜀地产的一种素绢，上面织有乌丝格，是专供书写用的。但丝绸制品滞涩难写，一般人不敢在上面作书。而米芾却能在蜀缣上自如挥洒，一口气写了自作的八首诗，这就是被后人誉为中华第一美帖的《蜀素帖》。游戏： 谓绰有余力而不经意为之。
附图：米芾蜀素帖
其十四
草写千文正写经，温夫逸老各专城。
宋贤一例标新尚，此是先唐旧典型。
【作者自注】
王升⑴，张即之⑵。
升亦作昇，字逸老，号羔羊老人。行书似米元章⑶，草书圆润似怀素⑷，而秾粹过之。流传千文一卷，曾刻于南雪斋帖⑸及岳雪楼帖⑹，原迹今已不知存佚如何矣。
即之字温夫，号樗寮。楷书笔法险劲，结体精严，犹存唐人遗矩。流传写经甚多，今有影印者已数本。亦擅书大字，每行两字之长卷，亦有数本。载籍并称其榜书⑺，则已无存矣。
逸老书骎骎⑻入古，世之赝作古法书者，每以其书割截款字以冒唐贤。如馀清斋帖⑼之孙过庭⑽千文，墨妙轩帖⑾之孙过庭千文，俱是逸老之笔。馀清底本，疑出通卷重摹⑿，后加孙款⒀。墨妙底本则割去王款，添“过庭”二字，不知其王升之印章犹在焉。
【译者附注】
1 王升（1067-？），字逸老，汴今河南开封人，南宋书法家。宋宣、政间，奉召为补右爵。南渡后，寓居嘉禾羔羊里，自号羔羊居士。虞集评：“逸老草书，殊有旭颠转折变态。”
2 张即之1186--1263年，宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳今安徽和县人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。特授太子太傅、直秘阁致仕。后知嘉兴，以言罢。
3 米元章：米芾，字元章。
4 怀素（725-785）：唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
5 南雪斋帖：丛帖名，清人武元蕙所刻。
6 岳雪楼帖：丛帖名，清人孔广陶所刻。
7 榜书：古曰"署书"，又称"擘窠大字"，题署宫殿匾额的大字。
8 骎骎（qīn qīn）：渐进貌。
9 《馀清斋帖》：丛帖名，收录晋、唐、宋各家书，明万历二十四年1596年至四十二年1614年休宁吴廷摹勒选辑，正帖十六卷，续帖八卷。
10 孙过庭646~691：唐代书法家、书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳今浙江富阳人，一作陈留今河南开封人。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》。有墨迹《书谱》传世。
11 墨妙轩帖：清乾隆年间宫内所刻法帖。
12 疑出通卷重摹：怀疑是王逸老整卷重新描摹孙过庭的千字文。
13 孙款：孙过庭的落款。
【原诗题解】
此诗赞美宋代书法家王升的草书和张即之的楷书各有专长，还保留着唐代书法的风格，在标新立异的宋代书坛别具一格。
【原诗译释】
1.草写千文正写经：王升用草书写千字文，张即之用正楷写经书。
2.温夫逸老各专城：这分别是他们二人各自擅长的领域。温夫：宋代书法家张即之，字温夫，善写楷书。逸老：宋代书法家王升，字逸老，善写草书。专城：本指任主宰一城的州牧、太守等地方长官，此指在某一领域独擅其长。
3.宋贤一例标新尚：宋代书家千人一律地喜欢标新立异。一例：一律。尚：风尚。
4.此是先唐旧典型：王升和张即之这两人却保持着先朝唐代的典型书风。
附图1：王升草书
附图2：张即之写经
其十五
朴质一漓成侧媚，吴兴赝迹日纷沦。
明珠美玉千金价，自有流光悦妇人。
【作者自注】
赵孟頫⑴ 。
真书行书，贵在点画圆润，结构安详。自此深造，进而益工益精，盖无不至于妍美者。韩昌黎石鼓歌⑵云：“羲之俗书趁姿媚⑶”，乃针对石鼓文而言，以篆籀为雅，故作真行者，虽王羲之亦不免俗书之诮⑷。实则篆籀又何尝无姿媚之致哉！孙过庭《书谱》⑸云：“篆尚婉而通⑹”，试问婉而通之境界，又何似乎？米元章谓柳公权⑺书为“丑怪恶札之祖”，然而《唐书》柳氏本传则谓其“体势劲媚”，可知姿媚、丑怪，与夫雅俗，亦各随仁智之见耳。
赵书真迹，今日所见甚多，然在有清中叶，精品多入内府，世人可见者，率属翻刻旧帖，其中尤多伪帖。若陕西碑林之天冠山诗，用笔偏侧，结体欹斜，而通行海内，摹之者，流弊日滋。即此浇漓⑻伪体，当时亦曾有学之得名者，致包慎伯、康长素⑼共斥赵书，盖未尝一见真迹也。
今日传世之真书碑版，如胆巴碑、三门记、福神观记、妙严寺记⑽等，无一不精严厚重，其他简札，更不及具陈矣。此诗少作也，故有微词可悔。
【译者附注】
1 赵孟頫fǔ1254年10月20日 -1322年7月30日 ，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴今浙江湖州人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为"元人冠冕"。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
2 韩昌黎：韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。《石鼓歌》是韩愈创作的一首的七言古诗。此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。
3 羲之俗书趁姿媚：这是韩愈《石鼓歌》中的诗句，意为王羲之的书法只是迎合世俗，追求妩媚。趁：追逐。
4 诮（qiào）：责备，嘲讽。
5 孙过庭《书谱》：见第十四首【译者附注】（10）。
6 篆尚婉而通：篆书追求婉转通畅。
7 柳公权778年-865年，字诚悬，汉族，京兆华原今陕西铜川市耀州区人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称"柳少师"。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称"颜柳"，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称"楷书四大家"。
8 浇漓：浮薄不厚。
9 包慎伯、康长素：包世臣、康有为，都是清代著名书法家。
10 胆巴碑、三门记、福神观记、妙严寺记：都是赵孟頫的墨迹。
【原诗题解】
此诗批评许多托名赵孟頫的伪帖将赵孟頫的朴质变成了浇薄俗媚，而这种浇薄俗媚的伪帖却因为得到了很多世人的喜爱而广为流传，流弊日深。
此诗为作者年轻时所作，后来看法有所改变，认为真书行书，姿媚是其应造之境，不该对姿媚书风多有微词。
【原诗译释】
1.朴质一漓成侧媚：模仿赵孟頫的朴质一旦偏向浇薄就变成斜僻俗媚。漓：浇漓，浇薄。
2.吴兴赝迹日纷沦：这种模仿赵孟頫而变得俗媚的赝品一天天地增多。吴兴：赵孟頫的籍贯，代指赵孟頫。赝迹：赝品。纷沦：即纷纶，杂乱众多貌。
3.明珠美玉千金价:明珠和美玉价值千金。此处以明珠美玉比喻俗媚的字体。
4.自有流光悦妇人：只是因为它们外表有闪烁的光彩让妇女们喜欢。此句暗讽喜欢俗媚字体的世人是妇人之见。自：只。流光：闪烁的光彩。悦：使动用法，让……喜欢。
附图：赵孟頫三门记
