无论是古诗、律诗、绝句，作品的最后一句肯定是合。庄子曰：“合则成体”，一首律诗或者一首绝句，都应该成体。那么合是什么意思？师古曰“合者，相配耦之言而。”虽然这句话本身不是讲做文章，但放在文章和诗歌中来说，应该是指结尾部分当配合起承部分而言之。所以，合具有“开合”、“呼应”、“动随”、“总结”之义。

      还是以明人赵宦光的《万首唐人绝句》为例子，来琢磨一下唐人在绝句的结束句上，是否也有明显的规律可言。

一、合句就题而收：
      合句就题而收，这种合句的收法，往往是在最后一句点名题意。或者将题分为二部，合句依然顾其中一意而收。
王勃：《他乡叙兴》 
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
起、承句俱是言景，只在最后一句“俱是越乡人” 来表示原在他乡而作收。
王勃《山中》 
长江悲已滞，万里念将归。况复高风晚，山山黄叶飞。
合句“山山黄叶飞”就题目山中作收 。
陈子昂《入峡苦风寄亲友》
故乡今日夜，欢会坐应同。宁知巴峡路，幸苦石尤风。
起承句言故乡亲友，转合言入峡苦风。合句“幸苦石尤风”就题苦风而作收。
李白《洛阳陌》 
白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。
合句“惊动洛阳人” 就题洛阳而收。
李白《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
合句 “只有敬亭山”就题敬亭山而收。
许浑《长安早春怀江南》 
云月有归处，故山清洛南。秦城一花发，春梦遍江南。
转句言长安早春，合句“春梦遍江南”就题怀江南而收。
岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
合句“凭君传语报平安”，就题逢入京使而收。
岑参《秋夜闻笛》 
天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。长安城中百万家，不知何人夜吹笛。
 合句“不知何人夜吹笛”，就题闻笛而作收。
杜甫《江南逢李龟年》 
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
起承句倒述从前，合句 “落花时节又逢君”，就题逢李龟年而收。
李白《长门怨》 
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，作别深深一段愁。
前说长门宫，只合句“作别深深一段愁”，就题一个愁字而作收。

二、收尾呼应 ：
       首尾呼应有两种形式，一种是合句与起、乘句之间明显照应。二是合句通过转句做到首动尾随。打个比方说，前者更像是一个圆，而后者似呈一条线。

1、合句与起、承句照应：这种合句，在内容，尤其是物象的按排上，会紧扣住起、承句。
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
起句“独在异乡为异客”——合句“遍插茱萸少一人”。在异乡为异客，自然是少一人，合句照应起句而收。
王维《寒食汜上作》 
广武城边逢暮春，汉阳归客泪沾巾。落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。
起句暮春——转句落花、山鸟。承句汉阳归客——合句渡水人，可见明显的隔句相应。合句照应承句洛阳归客而作收。
李白《送贺宾客归越》 
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
承句“狂客归舟逸兴多”——合句“应写黄庭换白鹅”，因狂客逸兴，才会写黄庭换白鹅。合句依然是照应乘句而收。
李白《巫山枕障》
巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。朝云夜入无行处，巴水横天更不流。
起句“巫山枕障画高丘”——合句“巴水横天更不流”。巫山、巴水，物象上就紧扣起句，因为是枕障，所以水即便横天也不会流。合句照应起句。
李白《白帝下江陵》 
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
承句“千里江陵一日还” ——合句“轻舟已过万重山”，乘句既说“千里一日还”，合句回应“舟过万重山”。
杜甫《江畔独步寻花之三》
江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应需美酒送生涯。
起句“江深竹静两三家”——合句“应需美酒送生涯”，两三家之美酒送生涯。合句照应起句而收。
杜甫《江畔独步寻花之七》 
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
 承句“只恐花尽老相催”——合句“嫩蕊商量细细开”，合句照应乘句，因为恐花尽老相催，故商量细细开。
杜甫《觅桃栽》 
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。 
承句“春前为送浣花村”——合句“濯锦江边未满园”浣花村在濯锦江边，濯锦江边未满园所以浣花村要种桃花。
杜甫《得房公池鹅》
房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军。
起句“房相西亭鹅一群”——合句“为报笼随王右军”，群鹅、王右军，用王羲之爱鹅之事。
这种首尾照应，很像是画了一个圆。

2、合句通过转句首动尾随：
        合句跟随首句，首句动而尾句相随。这种尾句的收法，在物象的安排上，合句似乎与起、乘句关联不大，但是整首诗读起来却并不断裂，依然很流畅。这是因为，首动而尾随的关键在中间不能断裂，所以转句显的尤为重要，这种尾随是通过转句来实现的。
 
韩愈《晚春》 
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
      若要按照合句与起、承句的照应来说，这首诗似乎关联不大。但首句动了之后，通过转句“杨花榆荚无才思”，很自然的就带出合句“惟解漫天作雪飞”。
刘禹锡《乌衣巷》 
 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边、乌衣巷口，都是说王谢，与百姓家关联不大。但通过王谢堂前燕，呼出合句“百姓家” 就自然而然了。
刘禹锡《牡丹》 
庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
合句的“花开时节动京城” ，并不是起句芍药和承句的芙蓉，所以怎么看这句也不是直接照应起承，不过是因首动，而尾随罢了。
白居易《秋雨中赠元九》 
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君较近二毛年。
此也是首动，通过转句而尾随。
李商隐《寄道士》 
共上云山独下迟，阳台白道细如丝。君今并倚三珠树，不记人间落叶时。
        合句的内容与起、承关联并不大，但通过转句之三珠树，合句就自然呼之而出。“三珠树”出自山海经，为传说中神木，故人间无落叶也。起句“共上” 、转句“君今并倚”直到呼出整个合句，是不是彷如有一条线在其中飘动？

        合句照应起、承句，或者首动而尾随，使用何者取决于内容的安排，方法并无好坏之分。当然，唐人绝句中，关于合句的安排，并非仅仅如此，各种招数通过不同的作者，也各显其能。这里只就常见的略作总结而已，切莫将所有作品对号入座。