诗友禾秀评残荷城市诗 2016.12.5
1. 高城
高城兀兀卓吟身，负手霓虹醉眼皴。
我梦人间屠狗客，人间梦我又何人。
禾秀：城市的夜晚霓虹璀璨，恍惚中，已分不清我是庄生梦里的蝴蝶，或是蝴蝶梦里的庄生。转结句处互文用得好。
残荷按：高城是背景，卓吟身、醉眼皴都是渲染。屠狗客指底层但又有侠义精神的人。结句隐然有自许意。后两句看得出有一些未消解的英豪情结。
2.瓦棚二首（之一）
帝里惊尘散五更，霓虹灼灼射飞甍。
深怜蛩响能兼爱，霜月悠悠到瓦棚。
禾秀：自然面前，众生平等。而但凡人造之物，总透着势利之气。能将两者结合起来，可见作者哲思。
残荷按：“但凡人造之物，总透着势利之气”是针对蛩响能兼爱、霜月到瓦棚说的，说的很好。霓虹飞甍与瓦棚是两种世界。蛩响也说明了传统的审美视角。因为这个词在兽、金鱼和夏婉墨等实验派作者那是看不到的。字眼虽小，却足可窥见作者的审美情趣与关注点所在。在这一点上，诗友禾秀认为我与李子有相通之处，即都是乡村田园情结，甚至他比我还重（虽然他写的是山娃系列，和往常的田园不太一样）。我认为她的观察是有道理的。当然，李子后来也在尝试城市诗词的路子。
3. 偶见网人诗言外出务工人清明还乡扫墓者愈见稀少有感遂赋
安居城市稻梁难，四野鸪啼客未还。
我亦人孙复人子，灯前掩卷泪汍澜。
禾秀：是“一别两难”。掩卷之余长叹：民生之多艰！
残荷按：蛩响、鸪啼，都是同一类字眼。背景板仍是乡村。换言之，个人创作的大量城市诗其实里面都有一个乡村的影子在映照着。安居城市稻梁难，这是主题，所以说“一别两难”。反映类似难舍感情的作品还有：
别离曲六首3.25
他日长成汝可知，愚父汝照看多时。近听汝母电话说，能背唐人数首诗。
虽似骊珠掌未持，一春别去几多时。电话忍泪听汝说，爸爸回来为诵诗。
机器轰鸣意未舒，汝饥汝闹汝哭乎？饭余工友邀同看，拍手吾儿跳舞图。
心心念念汝知无，常恨春风在道途。电话犹觉亲爸爸，为说将归眉小舒。
花市新开塞道途，乘假邀观更劝酤。我儿似花花不在，且看手机腻母图。
一年将近汝何如，日日通话想形模。身觉秋风砭在骨，却念吾儿寒到无。
自然有类似情结的不独我一人，如杜随的：
公车上
欹倚车窗昏欲眠，隔窗街景看年年。半生都在铁笼里，忽羡古人归有田。
4. 夜见老者推垃圾车
霜起飘梧裹橘灯，暗催新白鬓边生。
怜吾相赠惟温眼，虽不驱寒伴一程。
禾秀：飘梧对白发，橘灯对温眼，赞诗人“一片冰心在玉壶”。
残荷按：关注底层是个人城市诗非常重要的一个点。类似作品再如《清洁工四首》：
一角高城罥绮霞，滴铃挥帚各还家。黄昏行过无人路，筋骨渐如身后车。
谙尽东西南北风，高城喜得寸身容。儿虽稚齿颇乖觉，不必常时饭菜丰。
频年未觉几多难，挥帚持家得小安。偶尔闲逢故人语，铿然一叶隔秋寒。
寒面知人眼不交，纷纷梧叶北风咆。俯身敢望怜辛苦，已扫还看手一抛。
这类题材书生霸王写得比较多，——他常写推销员、厕所清洁工、童工、卖唱盲人和送水工（他尝试时间比较早，大概在2005年前后）等，但我和他不同点在于，拙作语言更文雅些，他更喜用俗语，自然也显得不那么隔。他侧重写底层人心酸的一面，我更侧重写平和与相互慰藉的一面。
5.《归家作》之四
尾灯交闪竞中逵，待得出城车若飞。
漠漠茫茫惟片月，端宜一路听王菲。
禾秀：归心似箭而近乡情怯。结句暴露了作者大概年龄。
残荷按：不太清楚听王菲是什么年龄：）其实用王菲做韵脚有一些考虑，三字人名容易有异物感，如刘德华、张学友，——自然也不尽然，比如要讽刺一些现象，宋祖英的名字也许可以考虑（当然需要比较高明的手段）。不过稳妥的办法还是让这些时代之物沉淀下来，最后跟杜少陵、李龟年这样的名字一样，酿出了陈香，入诗就容易了。中逵这样的词也是书霸、金鱼和李子等实验派人士很少用的，可以看出作者审美情趣偏于传统的一面。
6. 打工曲
暮云迢递起苍黄，归路难量酒可量。
莫谓欠薪空字据，今年差喜免工伤。
禾秀：农村是文化的故乡，而城市则是文明的土壤。城镇化进程中的种种问题，都指向一处：我们的现代文明尚未起步。转结句处，好一把心酸泪。
残荷按：这首和书霸作品的基调很像，区别在彼此遣词风格迥异。书霸作品如：
成功商人
本地独家生意忙，阿哥从政我经商。红包只算亲情重，哥俩并肩奔大康。
当如个人类似作品还很多，焦点还是这类城市的“异物”，如：
蜗居曲3.28
【吃完盒饭缩蜗居，懒看荧屏秀舞裾】。播到江南风景片，东湖遥忆出红蕖。
湖有红蕖花有鱼，竹排轻荡旧曾渔。不知何岁归湖上，【辗转高城命有余？】
【一世终为一事趋，笑谈难避骨缠疽。】稚儿数语繁滋味，憨说邻家已买车。
相携滋味岂如仙，【一上白班一晚班。倦极望到星期六】，待洗衣服已满山。
华宇流金亦愿亲，相逢争避汗衣鹑。【高城倘得分吾土，亦作洋洋气气人。】
大概正是这样的视角，才让评家认为反映了“对传统世界的怀念”，从而缺少现代城市情怀吧。然而我辈作者大多数出身农村，要完成这一转变，大概还需两三代人的努力。故曰，非不欲也，实难为也。当然正如《前赤壁赋》所云：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，传统审美范式仍有很大的适用空间。
7.拆迁区
云霞当日蔚千家，坏栋残砖错犬牙。
只有春风不迁去，庭隅例发小梅花。
禾秀：总会有一些执拗在绝望的废墟上扬起天真的脸，而这，正是人类得以历万劫而不息的源头。
残荷按：梅花，仍是非常古典的意象。梅花与坏栋残砖构成了一种混杂的局面，这显然是城市的一个切片。如何处理城市中各式各样的混杂局面，既不失新意，也不流于传统，需要众多作者进行探索。
8大城
城大环多亦自豪，晦霾一色日骚骚。
人间广厦无多感，只向云天竞比高。
禾秀：《圣经》里说，上帝为了阻止人们建通天塔的虚妄，变乱了语言，于是猜忌与误会丛生。人间广厦必升于雾霾之中，为什么呢？God Knows。
残荷按：这是对城市某些方面的质疑。禾秀引用的典故让人感慨万千。通天之塔，让人深思。在对城市以及相关的现象进行讽刺、批判和质疑这一面，有兴趣者还可参看李子、天台、添雪斋和南华帝子等人在这方面的作品，详见个人编撰的《城市诗词三百首》。另外，嘘堂、响马等人的城市诗词走的却是虽有批判，但又深蕴哲思的一路。
9. 暮归车上作时未出城
远游行客迹如僧，对月遥思白发生。
只觉狂红射眼处，沸然不似读书灯。
禾秀：流动性和不定性使得整座城市的弥散在一片虚无、繁华与浮躁之中。读书人，似乎是个很遥远的称谓。结句处写满怀旧与无奈。
残荷按：远游行客迹如僧，反映了“流动性和不定性”。因为有古典田园的情结在，所以个人有《故乡集》（大约有二三百首），这样的集子，书霸和兽都没有，书霸和金鱼有一些怀旧的题材，但往往写青春记忆，如金鱼的：
旧书
静卧仓房岁月堆，深蓝封面满尘灰。一只纸鹤页中夹，忘是当年折给谁。
在某种意义上，金鱼也许算“流年体”的先驱了。
10. 归家作（之二）
掌屏游戏杀时间，片语难通淡漠颜。
却看一旁出站口，举牌呼客笑迎还。
禾秀：人间冷暖，世态炎凉，在“淡漠颜”与“笑应还”里，“躲进手机成一统”或是“势如潮水出站口”，隔离与重压，出世与入世，如此对比，可谓巧妙。
残荷按：这也是城市混杂的一个切片。一边是温馨，一边是淡漠。这也是写作“我梦人间屠狗客，人间梦我又何人”的心理基础。概言之，从建设城市到走进城市，再到习惯城市、拥抱和赞美城市需要一个非常漫长的心理过程。《城居口号》充分说明了这一点。还可参看：
地铁口号
寒面文眉错落灯，长车穿洞飒风生。吊环相对迷茫眼，旁有一童发笑声。
11. 城居口号
年来渐爱大城看，万国人归得所安。
纵有山深吾不卧，云如郊岛太清寒。
禾秀：城镇化是一种必然的趋势，我们都回不去了，曾经让我们深恶痛绝的各种喧嚣其实已经渐渐浸入每一个细胞。
残荷按：纵有山深吾不卧是一种选择，也是一种决绝。渐爱大城看，显示了心理的转变过程。万国人归得所安，是不得不面对的现实。类似心理还可参看拙作：
城市
雀时影掠疏窗过，墙有风摇隔院花。雾幂一春云莫望，役身城市习为家。
口号一绝8.5
通衢车乘日纵横，来既如云去不能。触目自殊材料异，诗家犹厌说高城。
12之韦曲
雄楼拔地茂于林，客子归来感不禁。
驶到城南闲一瞥，青冥不破塔如针。
禾秀：现在的城市就是一个巨型建筑工地。家园恍如梦，破立一瞬间。有一个回不去的地方，叫故乡。
残荷按：这首似乎倒是赞美城市的。感不禁者，是指感叹、惊讶不已。青冥不破塔如针，写城市一景。类似作品还有：
四月入城口占8.16
春风犹未变熏风，一角樱花浅淡红。过客擦肩如水母，朝霞城市水晶宫。
13《杂咏》之三
轨道夜延伸，荒原车影抹。
我入谁之梦，伊人醉喷沫。
禾秀：城市是不夜的欢场，人如车影而心似荒原，如此人间，谁醒着，谁醉着。
残荷按：醉喷沫，有很深的无力感。无论梦与醉，皆是不得不面对的现实。
14图书馆印象
墙上时针在走，屋隅星熠花芒。
书简夹如芳草，一人坐在斜阳。
禾秀：城市里，最能让人感觉不到孤独的地方就是图书馆。看似一人独坐，却是身披斜阳，心有圣贤的充盈。尤喜此首。
残荷按：拥有一座图书馆是书生最大的幸福。城市这方面的幸福指数颇高，再如拙作：
公共图书馆
路东楼掩紫薇开，四壁灯明似雪皑。但好书香安有槛？乞儿涤手亦能来。
15 上班记
午闲靠椅各神游，梦在碧城十二楼。
案上数声滴铃响，不知谁与说ＱＱ。
禾秀：梦是虚拟，QQ虚拟，浮生虚实难辨。结句里“不知谁”，一语破天机。
残荷按：此时此境，无论信息的收发两端，似都有一种虚无感。这样的感触非我一人独有，但是其他作者多专注于词（李子、兽、林杉、夏婉墨）、古体尤其是五古（添雪、嘘堂、响马、杨柳困、杨无过）的开掘，而我则致力于七绝在此路径的探索。
16.日暮城中
楼群如剑插危空，牛斗精芒斗不穷。
日暮行人似飞鸟，去来只在网罗中。
禾秀：城市里房奴如鸟，挣扎在一张巨大的罗网之中。楼房如剑，刺入危空的同时也成了危空的一部分，危空者，立足安身之处所。此诗虚实叙述转化巧妙，可赞。
残荷按：类似作品还有：
周末睡起口号8.24
楼群如网划青天，似蚁营巢住有年。看到夕红颓一角，鸟飞不尽岭连绵。
17邻翁新办老年公交卡春作闲游感而咏之
久知天命谢天留，尘事都教儿女愁。
一卡自将携一杖，芳郊胜景独来游。
禾秀：这是中国进入老龄化社会以后的最常见的一幕。农村里空巢老人，城市里老人空巢。无论哪一种，都清楚地写着：儿女压力山大。
残荷按：一个有趣的事实是，个人的《故乡集》多写儿童，而《大城集》多写负担甚重的成年人，此即一例。当然不是没有写儿童，如：
新开游乐场
日夕高城卷墨纱，明灯千幅夜如花。饭余稚子频相泥，游乐场新开一家。
这样的我想城市情怀浓重一些。
18. 示儿
通衢鱼鸟乱纵横，落日苍茫括大城。
莫倚高楼笑棚户，高低一一是苍生。
禾秀：越是明亮的地方，黑暗越浓。随着贫富两极分化的加剧，城中村成了现代都市里难以消抹的眼中砂砾。
残荷按：“随时随处可见作者的悲悯之心“，我想的确是《大城集》里非常突出的一点。再如：
民工
了却尘餐更底思，一街烟烘乱蝉嘶。行人凭说空调病，自觅凉阴睡片时。
见女童推三轮卖豆浆5.23
蓬发三轮破晓推，蝉声困处向谁偎？相逢助子无多力，渴吻堪濡买一杯。
吾友张君外出觅工作不获
杨柳虽青日困尘，鸣禽远弋自精神。风尖月细长安道，车似游丝百缚身。
偶观新闻代客居者作三绝
终得相逢一笑浓，莫论意气少时雄。于今哪望楼千万，差喜高层按揭中。
高鸟回云自好音，养儿婚嫁事骎骎。磨尽骨髓消尽力，凑得遥城首付金。
每问相逢道上都，悠悠忙蚁竟何如。怃然倚槛千千戟，昨夜慈言不习居。
19 发短信不获复
如剑楼群逸入云，蔷薇空傍铁栏春。
斜阳下久莺声寂，只觉凉阴欲缚人。
禾秀：新时代，我们都是信奴。
残荷按：信奴即患信息焦虑症者。这个话题其实可以进一步写。即深挖信息在怎样建构我们的现实与精神世界，包括最近的罗一笑事件。
20闻人讲某摊贩事
旱涝随时价涨高，驻摊虽讲亦难调。
频年买惯识孤寡，随例甘蓝减五毛。
禾秀：无论城市如何变迁，生存压力如何山大，藏于人性中的良善始终在，微弱，却足以生暖。
残荷按：写作此诗的另一个用意是尝试“甘蓝”一词。类似尝试还有：
归家题所见
通衢车影舞飙尘，巨幅【名模广告】新。牵出长裙红一角，站台同是欲归人。
夜过服装店见人试衣偶书一绝
绿槐灰处日昏黄，店铺明明各放光。身影不知窗画出，背人娇试小【裙装】。
打工曲
暮云迢递起苍黄，归路难量酒可量。莫谓欠薪空字据，今年差喜免【工伤】。
晨起买菜
薄曦妍暖叟徜徉，左右筠篮童子将。不到店门急脱手，拍鞍骑上【喜羊羊】。
公车站二首
虚忆年时竞老馋，春风回绿燕呢喃。公车候处看人并，款款回眸【雪纺衫】。
旧路春归鸟语缄，梦魂犹忆手摻摻。东风莫谓杨花软，未比人来【雪纺衫】。
对比兽城市词的做派，会看到和拙作有很大不同，如兽的：
淡黄柳·城市巡游者
霓虹闪处，城市西风紧。写字楼前游片警。巷口谁拉长影。万刃霜灯刺衣领。
梦初醒。堤栏不堪凭。最潮湿，旧情境。似雨跳春伞人同听。十载江关，老钟谁拨，夜夜双针自并。
踏莎行·后雨巷
密缆裁天，层楼排盾，玻璃壁上频遗吻。夜深醉卧电车中，车厢搅伴霓虹粉。
罂粟花开，菩提叶嫩，伞沿轻触心音顿。那时蝴蝶印青阶，口红如海无从问。
区别一是用语，兽造词方式与常人不同，如密缆裁天，层楼排盾、车厢搅伴霓虹粉等。二是兽词着眼点和意象的选取不同，如吧台、晶栋、星光、口红等，这些词汇以及它们的编织方式使得兽词具有非常高的辨识度。当然，在辨识度层面，兽、书霸、李子和金鱼都各有特色。相对来说，个人的《大城集》由于体裁和风格的局面，因此大概不如《执殳集》的辨识度高。当初苏无名对其诗不如其小品文出名也颇有些不平，我想原因是类似的。又，兽、杨柳困、杨无过、张智深等人的实验路数有相近之处。
禾秀选后记：残荷的诗词中，现代城市意象很多，所要描述的城市事件也很多，但是，贯穿诗中的却依然是悲天悯人的古典情怀，随时随处可见作者的悲悯之心，对传统世界的怀念，对回归自然的渴盼，这些很容易让人产生共鸣。
残荷按：说起来，一方面目前城市诗词的创作者不多，绝大多数的作者还是更倾向于描写田园、聚会、花木，吊古或者感怀时事一类的题材（既是思维的惯性，也是因为有套路可依），但可喜的是这条路上还是有许多人在坚实地走着，包括：李子、兽、天台、杨柳困、杨无过、张智深、嘘堂、响马、添雪斋、金鱼、夏婉墨、林杉、龙帝天以及鄙人（非完全列举）等。尽管他们的路径各有不同，有些唯美婉约，有些朴实真切，有些内蕴哲思，但这都是城市诗词的必要组成部分，也是置于不同角度反映城市栖息者心理的明镜。相信假以时日，城市诗词会成为创作中的占据重要分量的一条河流，那时，不管我们是赞美还是批判大城，都会更加坦然、理性和富有活力。
最后，向诗友禾秀的精彩剖析谨致谢忱！
