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“我仆犹木末”
老杜《北征》诗中叙述旅程的段落里,有这样的诗句:“坡陀望鄜畤,岩谷互出没。我行已水滨,我仆犹木末。”“鄜畤”,鄜州的祭坛,指代鄜州,是杜甫妻子所居的地方,以祭坛最高,故曰“望鄜畤”。陕北高原,那时就是千沟万壑了,“岩谷互出没”写得真是形象。“我行已水滨”是很易懂,“我仆犹木末”就有意思了。老杜这里用了“已”和“犹”来表示行之先后,着实巧妙。老杜自己已经行到谷底水滨,可仆人还在后面高处,中间又隔着树,回望仆人如在木末(树梢)。
怎么解呢?莫砺锋先生以为,老杜心急,走得快,仆人不急,慢悠悠。但是莫教授又介绍了,经过考证,杜甫是骑着马的,而仆人是步行。哎呀,这事儿郭沫若氏知道吗?可曾写进《李白与杜甫》中了?回家心急,也不能“虐待”仆人啊!
要说老杜,是最为悲天悯人的,何以这里竟然犯了忌讳呢?估计是因为他醉心风雅,被风雅带到沟里去了。仇兆鳌注曰:《诗》:“我仆痡矣。”此为《诗经·周南·卷耳》的第四段:“陟[zhì]彼砠[jū]矣,我马瘏[tú] 矣,我仆痡[pū]矣,云何吁矣。”原来,被“虐待”的,不惟徒步跋涉的仆,还暗含着老杜胯下的马,不得了。
以仆从、侍者等作烘托、点染,真是个坏毛病,这都是《诗经》惹的祸。老杜之后,无聊文人也每每犯之。白乐天说“梨园弟子白发新, 椒房阿监青娥老”,拿下人陪绑嘛。他又说“转教小玉报双成”,真是使唤人惯了。李易安“试问卷帘人”,接着就教训人家说“知否,知否,应是绿肥红瘦”,明显低估丫鬟的眼力与智商,丫鬟是应付差事,你竟不懂得?态度较为老实的,惟有苏东坡:“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。”嗯,知道疼人。
现在可好了,“通俗易懂”的旗帜,迎风招展。什么《诗经》劳什子,或将被扫除干净。劳动人民有福了,不会再被拉来做群众演员。“通俗易懂”就是好,就是好来就是好。
2017.6.13.