【原创】读析君子乎《夏初归省途中》

若君发布于2017-05-17 17:34 点击:2447 评论:6

夏初归省途中 [七绝] 文/君子乎
家山恰放一春过，水满梯田待插禾。
无用红芳相点缀，两三白鹭不须多。
昨日读过这首七绝，其情其境此时还萦绕在心不能忘怀。那么这首诗究竟有着怎样的魅力令我如此痴恋呢?诗中的魅力又是如何形成的呢？读过这首诗我会受到怎样的裨益呢？惟鉴而学方能释之。
【家山恰放一春过】出语平而不凡。就题而言，交代时序不过就是春去夏来，这么平常的一个时序，到了君子心中怎么会出现“恰放”这个“惊人”的措辞呢？情之所至啊！诗人离乡日久，难得归省，当身心一旦进入家乡的那一刻时其情慨然啊。扪襟放目，中心泱泱，山的春，家的春，母的春，虽已去了，而茂木（禾）之夏即将实睛，其情惜哉，其情欣哉，这颗即惜怜且欣然的心，又能如何表述呢？放不下的乡情哦。“放不下也得放”，这话粗俗却也要得，因为诗文需要的是清流般的沈涵而非不化的愚痴。放，非拿起无以言放下，也就是说无春不能以至夏，在春夏交替的这个“情结”上，惟一个放字，既能关联的上，又能解的开。读到此，不由不赞美诗人的才华啊！诗人生于土地上，其学识又“化入”了土地，这才是拥有了正真的文化，文化“入土”，其“材”大出焉。诗文需要涵养，人怀切当敦厚，这两者的高度结合才能成就一个真正的大诗人，而能促使两者结合的一个重要媒介就是“诗人履历下的土地”。就此绝而言，开篇诗人的情怀是繁复庞杂，既忧且喜的，而形成诗文后的韵调却是平静的，平静的像是一方没有风浪的湖泽，却让临阅者分明感受到它的深涵，那深涵的美分明又在我的心中激起层层的涟漪。故而，我言此语平而不凡。
【水满梯田待插禾】诗人未目睹到家山的春天美，却真切地看到充满丰收希望的水满梯田，与“放”字所关联的怜惜与欣然的情结恰相适宜，意脉顺承是活生生的。就诗艺而言，意不落于实境不足以令人信，这个水满梯田就是实境。但诗人是有艺术的，深悉“余味”之道的。试看，如言“正插禾”则没了“待”字所蕴含的那分希望之情，就成了“死境”没了余味。故而实境当是活生生的，这是我从君子这里悟到的。
【无用红芳相点缀，两三白鹭不须多】上两句家山与梯田已经形成一个鲜明的场境，且有着时序，诗人的身影亦映在其中。那么在这个场景中，无论怎样的转结，物景也好，意象也好，只要不与之相悖逆都是合乎情理的。我读人诗词，绝不以主观的思想认知去先入为主，而是心入其诗之境，站在诗人的立场上去品读去感受，只有如此方不失鉴赏之中正之心。而鉴别的依据，我从来不问其出处，我所遵崇的是，是否合乎天地之间万物栖息劳动的本真。因为堪谓出处的经典，无不是在灵类栖息劳动的过程中提炼而成的。
由于“放”字的作用，转句红芳的出现是及时恰切的，这个虚笔使得读心不由自主地又回放一番繁花似锦的家乡之春，而再生惜叹之情。而眼前白鹭的出现，同样又是令惜叹的心着实欣喜着。那么能磨砺出此番意味的两个词起着绝对的作用，“无用”、“不须”。无用红芳，其实正用此红芳二字，红芳是失去了的，没有失去了的，有怎能欣喜既得的呢，如果没有失去很多，那么两三之数又怎能令人满足呢！诗人有着浓厚的生活底蕴，深深地感化了这些生活情，以高超的诗艺使之形成文字，这便有了这首七绝。

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