沐书 发布于2017-04-15 07:57
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文章无论长短,读者最终体会到的只是那个叫“文眼”的东西。
“诗无定解”正是诗的妙处。
在诗面前,我们完全可以继承和发扬小时候学唐诗时的那种习惯,只须因了诗自身的美——语言、韵律、意境等——去喜欢它、去朗诵它,而无须“深刻”了解它。
偶尔写诗,除了情之所致水到渠成之外,其他情况下应该是为了偷懒吧。
想到的东西太多,思绪芜杂不易落笔时,借助诗句来表达无疑是明智的。
大凡有一定思想的文字,即便是长篇大论,甚至是鸿篇巨制,其写作者所要对外传达的无非是一个或几个观点,或者是欲将意像中的美景、感知与人共享而已。文章无论长短,读者最终体会到的只是那个叫“文眼”的东西。诗,以语言简短取胜,简短的文字所涉及的问题也就最直接,直接到说出你最想说的那个“文眼”就是了。这可不就是偷懒吗?当然,这种偷懒还只是局限在文字上,是相对于其他文学体裁而言,而更大的偷懒则表现在写作者的思想偷懒上。
我们知道,诗往往是朦朦胧胧的居多,明晰透澈的见少。为什么会这样?浓缩了自己思想的东西难道还不能一语道破吗?以我看,这事“非不为也,是不能也”。
人的情感是最为复杂的,每个人身上都存在着两两对立、完全矛盾的多种性格或情绪。内向、外向,孤独、合群,暴躁、随和都只具有相对性,没有哪个人会简单到如冰糖一样的通体透明,让人一眼就看到晶格般的骨子。更多的时候,随着环境的变化,人们在不停地调整着自己的角色,不断地在审视定位自己。“实迷途其未远,觉今是而昨非”,这种感觉会伴随我们一生。
此亦一是非,彼亦一是非,人就在否定与自我否定的循环反复的过程中,沿了时间这一宇宙间唯一具备恒定方向的轴朝前奔。由此,写作者写诗时的动机、状态、情绪、直觉及表达力也就有了偶然性,或者说有了随机存在的理由。这些随机的存在本来就很难说得清,再把写作者自己铁了心不打算说清的东西累加上,够晕菜了吧?这些东西形成了,往哪儿放,如何通过文学形式表达出来?作诗吧,“诗无定解”嘛!
的确,诗自身非学术专著,言志而已,我们大可以观花赏月的休闲心态去看待它,而不必苛求它什么。谈论某诗所咏某物具体指代什么,又有什么深刻含意,表达了作者什么样的情怀等等实在笨拙得可爱,对成人来说更是一种无聊的消遣。在诗面前,我们完全可以继承和发扬小时候学唐诗时的那种习惯,只须因了诗自身的美——语言、韵律、意境等——去喜欢它、去朗诵它,而无须“深刻”了解它。什么时候当你有了那个心境,自然而然地你就会与之琴瑟相和,心有戚戚。
说一大堆话,终归是为了给少写文章找个偷懒的理由,同时也给自己不愿意为诗作解找个偷懒的理由罢了。