华夏戎狄古典诗歌讲读（7）：李贺（神弦）三首

http://v.youku.com/v_show/id_XMjYzMjE2MzAwNA==.html?f=29360824&spm=a2hzp.8244740.userfeed.5!2~5~5~5!2~A

2017.3.14.

讲读笔记：

【5】神弦曲

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。

桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。

A所谓巫祝，原始宗教也。长吉神弦三首，皆是采风，非为讥嘲、揭露也。描摹现实，而用浪漫主义之手法，此首最著。长吉所取唯美，至于神鬼之有无，则不置可否。

B画弦素管声浅繁：有“乐队”伴奏。

C花裙綷縩步秋尘：主角出场，系女巫也。

D桂叶刷风桂坠子：殿前实景。

E青狸哭血寒狐死：女巫之“表演”内容。

F古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水：此联及下联，述神庙壁画之内容。“古壁”言之凿凿，何可疑哉！

G百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起： “木魅”，不是树木成精，而是林中精怪，此处为猫头鹰所化。“笑声碧火巢中起”，成精之过程也，盖与凤凰涅槃、浴火重生略同。

H长吉为看客，一时走神儿，目光自女巫移到“舞台”背后或两侧的壁画上面了。然夜间灯烛跳跃、光影迷离，更兼弦歌充耳，遂使长吉于恍惚间，以壁画为“动画”矣。“雨工骑入秋潭水”、“ 笑声碧火巢中起”皆是，而“笑声”更是作者之自觉，可谓似幻而如真。

【6】神弦

女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼕鼕。

海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

终南日色低平湾，神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

A整首都是写“跳大神儿”。

B“终南”并非实指。

C山魅食时人森寒：似是魔术手法。不见食者，而盘中食物渐少，且闻“咯吱咯吱”之声，观众必定脊背发凉。

【7】神弦别曲

巫山小女隔云别，春风松花山上发。

绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。

蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。

南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。

A言小女巫巡游之返也。“巫山”、“蜀江”亦是虚指。

B巫山小女隔云别：别后即与尘世隔云，故曰“隔云别”。

C蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过：过江河也。“堕兰谁泛”即是“巫泛堕兰”，水中满布飘落之兰花也。

D南山桂树为君死，云衫浅污红脂花：小女巫一行复登山路。“桂树为君死”者，桂花落也，故续曰“云衫浅污红脂花”。庾信《春赋》：“影来池里，花落衫中”。

2017.3.14.