祖坟在村西，潇潇覆梅雨。
      吾常不得归，替我共祖语。《梅&雨四首》

    这几天看过论诗栏目的朋友都知道，格那丁诗友评论了留取残荷诗友五绝两首，说残荷诗友五绝如何如何不好,其评论文章如下：

  【第一句交代祖坟位置，第二句交代时令：梅雨时节。啊，梅雨时节村西的祖坟啊，咋啦？干嘛？这不算稀奇，多数人都能写到。重要的是后两句，这是一个人才华的展示，是作者的手段所在。绝句嘛，一二句看功底，三四句看才华。

                                                     不看不知道，一看吓一跳，初学者会觉得妙不可言，但内行一看就想哭。这种诗哄哄中学生和没入门的还可以，不能拿来骗行家里手。这叫有句无篇，才气不足。
                                   不是吗？仅看单句的确不错，尤其一二句，有些功底，但是不能合起来，合起来看就一塌糊涂。你把一二句与三四句合起来看，能看出什么？考考你的水平，看看是否入了门。

                                     啊，梅雨时节村西的祖坟啊，这是一个出发点，等于站在岔路口，下面的选择至关重要，稍一不慎就会走上歧路，可要谨慎。
              第三句开始转了，看他转到哪条路。这不，转到自身来了：我经常不回家，你替我和祖先说说话。可怕，这是人话吗？
                             叫人替自己带话给坟墓里的祖先？还是“共”，可不是一般的捎话，要说上一阵，拉呱拉呱。我的天，转到这里来了！这叫五绝？要魔幻就全魔幻，开始就魔幻，别搞突然袭击，别搞得这么吓人好不好？“替我共祖语，”谁敢答应啊？】

      从格那丁诗友的这番言论来看，他根本就没有读懂别人的诗！！！替我共祖语？ 谁替我共祖语？这里指的是梅雨，
   此五绝的意思是“我离开故乡太久了，很久没有去祭奠亲人，心里很是痛苦，此刻能与故土相连的好像只有这连绵不断的梅雨了，我的亲人应该能够听见，这雨声就像我心里的哭泣声”。

      从“格那丁”诗友注册52网的时间来看，大概已四年有余，却连一首如此“简单”的小诗都看不明白，真令人吃惊！
          诗的语言要凝炼，五绝更应如此！说句实话，我也是在读了“留取残荷”的诗后，才明白什么叫作凝炼！！！此诗妙就妙在用语非常非常凝炼，其中用得最好的是
     “覆”字，一个“覆”字就把“我,故土,情感”通通连系起来了。此诗毛病在哪？光顾着耍“机巧”没太多真情注入，读来不感人，我看可改首句的“在”字为“伫”字,或许会好些。“祖坟伫村西”

 让我们再来看一下格那丁诗友对另一首的评论：

 【孤证不立，再来看一首。

 秋夜看昔照，当时知转尘？

 老梧摇落月，雏犬卧亲人。《夜看老照片有感》

“秋夜看昔照，”叙事，一个行为变化，发生了一个事件。“当时知转尘？”还是叙事，状态变化：当时你知道这破照片会“转尘”吗？“转尘”有点别扭，可选染尘、受尘、起尘、积尘、触尘、垢尘等。
                 前二句是事由或背景交代，接下来要分岔，即将做出重大决定和选择。看看三四句是怎么抉择的：“老梧摇落月，雏犬卧亲人。”
                 “老梧摇落月，”叶子有点稀疏，要不看不见落月。“梧桐月、月上梧桐、月出梧桐、月斜疏影转梧桐，……”满坑满谷，不稀奇。稀奇的是尾句：“雏犬卧亲人。
                  ”按照汉语语序的强制性规定和优先选择原则，雏犬是主语，卧是谓语，人是宾语，有点匪夷所思。估计是想写“江清月近人”那种，但一个“卧亲”败了胃口，正确的说法应该是“雏犬傍人卧”，就像“夕阳如有意，】】    嘿嘿！这首诗格那丁同样是没看懂！
                  格那丁诗友说 什么【 “转尘”有点别扭，可选染尘、受尘、起尘、积尘、触尘、垢尘等”】等等等等简直是乱说一气，
                        人家“留取残荷”的诗意是，老照片中的人，现在已经转化为尘土了，“尘”，指的是九泉之下的逝者，所以才会有末句的“雏犬卧亲人”！

    在下很早就开始注意诗友“留取残荷”，他好像是一位军人,有着军人吃苦耐劳的品质，特别的勤奋，以五七绝著称，前后写过几千首诗，这对我来说，真的是难以想象！我十分荣幸能在在网上见到一位如此这般爱诗的诗友，从他的诗中可以看出他认真学习过很多很多古诗！有深厚的功底，是一位懂诗能写的诗友 ,
              并且在这“洋洋大观”诗作中也有不少让人叹服的佳作！但正如我前面所说他过于“机巧”，这可能会让诗显得不自然，为此，在下曾经和残荷先生交流过几次。
   不单是我对其诗有这种看法，别的诗友也同样，让我们再来看一段我从网上摘录的，残荷诗友留下的文字:
        【近来有关烈士余旭的信息铺天盖地，作为一名军人，我觉得似乎也该写点什么。类似的诗，我以前写过，都是旨在弘扬其爱国和献身精神的：

观王伟十年祭视频有怀:

十三年事去悠哉，一击当年动九垓。
银翼试看低掠处，犹涵碧血起涛来。

悼罗阳

何事功成唤不应？满旗猎猎屿鸥鸣。
会须海日歌潮外，毅魄来归看战鹰。

*罗公为歼-15舰载机研制现场总指挥

同样作为牺牲者，写余旭又该从哪入手呢？我犹豫、沉吟了几天（她牺牲于2016年11月12日）。后来看到一位老大哥的律诗，我突然有了点感觉，理了理思路，我觉得可以从旭日、长缨、孔雀、东溟、非议这几个点切入。
      具体来说是：

       旭日——呼应其名，并暗示年龄、朝气；长缨——形象化展示其本领、技能；孔雀——金孔雀是其代号，可以凸显其美丽和魅力；东溟——余旭驾驶战机，战机是担负进攻任务的武器，东溟象征敌国；非议——近来网上有人认为余旭不应该被称作英雄。因此，抓住并贯穿这些独属于余旭的点，我写下了这样三首绝句：

读萧大哥哭女飞行员余旭诗感赋三绝句 11.15

霜空初旭赤霞明，待展长缨霹雳惊。
无复青冥腾孔雀，屏舒一掌看盈盈。

执殳天北泪同倾，非议纷传意不平。
凉月莫耽悲孔雀，蛟鼍犹要警东溟。

茜裙许国出乡关，万丈秋崖一笑翻。
矫首青冥翎忽折，夕阳红冷满燕山。

          约言之，你要悼念一个人，或者描摹某样事物，总得发现他/她/它和别样人事不同的地方，你只有找到这些不同的点，并加以巧妙的贯穿，诗才可能出新】

     为写首诗残荷“沉吟了几天”这算是“笨”还是认真？还是…？在下猜不出来。下面是一位网友在残荷文章下的留评:

            【 残荷前辈也是军人。写这些时，我自然相信是有真情实感。 但是好像理论听来不是很舒服。真心悼念一个人，自然能发现此君而别人不同的地方，但刻意去找，巧妙贯穿，避免俗套这些话，似乎有点误导。觉得欲免俗却俗了。】

   留取残荷回复道:  【 刻意去找，巧妙贯穿，避免俗套这些话，似乎有点误导。不太同意。我非她亲人，如果不去找资料，怎么能写好？就好比我追一个女生，我真心，但不下功夫不费心了解能追到吗？呵呵。须知真心与技巧安排并不矛盾。 2016-11-25】。

    虽然在下也觉得残荷先生的解释有几分道理，但在下还是要多说一句“多一点真诚，少一点套路”。
    余旭壮烈牺牲后，网上有不少诗作，在下看了以后，也想写一首，思路是：
    余旭一一巾帼英雄。
    旭字一一太阳。
    太阳一一照耀大地。
    驾战机一一蓝天上巡逻，保卫人民。
按照以上思路意象，在下作了一首五绝，希望英灵永佑中华！

      巾帼飞鹰起，丹心照万民。
      蓝天多壮丽，仙女意巡巡。

    另外，残荷先生还发表过不少与诗有关的观点，其中有几条在下十分地赞同，这些话也是在下想说的,今摘录于下:

     我感觉有必要把自己这么多年写诗的经验都总结下来。这或者对于后来人会有些帮助。因为都是点滴，所以并无太多条理，然而这都是最真切的个人感受或者经验。这一点，传统诗话里有一些，但不够真切，所以我在学诗过程中往往对传统诗话不能满意，或者觉得不够亲近。


   诗从来只寻找属于它的作者。但很多人误以为，作者有让所有读者懂的义务。这是荒谬的。难道有一种癌症药可以治所有的癌症？有一种除草剂可以除所有的杂草？诗也一样。每个人作者经历不同，他不是百科全书，他并不能写到世界的方方面面，以让所有作者都喜欢和满意。概言之，作者和读者互相寻找。找到了，可以称之为缘分。没找到，也不妨一笑放手。


12每个作者的野心或者期望应该不同。技术一般的应该学习如何掌握技术。技术好的应该拓展和丰富他的艺术世界。可是期望如此，失望者也必定不少。假使心境可以调节好，失望者说不定又会有新的创作的收获。我现在觉得不能轻易批评人，原因就是每个人对写诗的期望不同。强求是无用，也是不应该的。

  因为老杜地位很高，所以步秋兴八首韵的作法也很是流行，但似乎很少有人想过，单第一首里的砧韵就很难办，譬如有人这样步：當時醉草揚雄賦，立盡清秋急夜砧。这样的步韵就算是写老杜，又有什么意思呢？因为杜已经写了：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。概言之，步韵不是不可以为，但如果有个障碍，翻不过还要硬翻，不免有些滑稽了。