六、古体诗

（五）古体诗的种类

2、按诗篇的体裁分类

古体诗是对近体诗而言的，它的体裁颇多，除“骚体”以外的各种诗体都包括在内。清华大学傅璇琮先生《中国诗学大辞典》中说古体诗:“它包括古诗和乐府”。下面仅就古诗和乐府中常见的几种诗体举例记之。

（1）古诗

这里所指古诗，是指狭义的古诗，它包括唐以前和唐以后除“骚体”以外不合格律的诗歌。

Ⅰ、古风

“风”就是诗，古风，就是狭义的古诗。比较常见的有五言古诗（简称“五古”），七言古诗（简称“七古”），杂言诗（通常归入七古）等。

例1：青溪     [唐]王维

言入黄花川，每逐青溪水。（平仄平平平，仄仄平平仄）

随山将万转，趣途无百里。（平平平仄仄，仄平平仄仄）

声喧乱石中，色静深松里。（平平仄仄平，仄仄平平仄）

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。（仄仄仄平仄，平平仄平仄）

我心素已闲，清川澹如此。（仄平仄仄平，平平仄平仄）

请留磐石上，垂钓将已矣。（仄平平仄仄，平仄平仄仄）

此首古风每句五字，虽对仗句较多，用律句和准律句较多，但都不拘格律，押上声纸尾通韵。

例2：渔翁    [唐]柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。（平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄）

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。（平平仄仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄）

回看天际下中流，岩上无心云相逐。（平平平仄仄平平，平仄平平平平仄）

此首古风每句七字，不拘格律，比较自由，押入声屋沃通韵。

例3：醉留东野    [唐]韩愈

昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。

吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。

东野不得官，白首夸龙钟。

韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。

低头拜东野，原得终始如駏蛩。

东野不回头，有如寸筳撞巨钟。

吾愿身为云，东野变为龙。

四方上下逐东野，虽有离别无由逢。

此首古风不求格律，共十六句，其中五言七句、七言八句、九言一句，押平声冬韵。

Ⅱ、古绝

古绝系绝句的一体，是对律绝而言。它实际上也是古风的一种，押平仄韵均可，但多用仄韵，多为拗句，多不调平仄。古绝也有五言、七言两种，五言古绝较多，七言古绝极少。

例1：江雪    [唐]柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（平平仄平仄，仄仄平平仄）

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（平平平仄平，仄仄平平仄）

这首五言诗虽由律句和准律句构成，但失粘，为古绝，押入声屑韵。

例2：悯农（二首）    [唐] 李绅

其一

春种一粒粟，秋成万颗籽。（平仄仄仄仄　平平仄仄仄）

四海无闲田，农夫犹饿死。（仄仄平平平　平平平仄仄）

其二

锄禾日当午，汗滴禾下土。（平平仄平仄　仄仄平仄仄）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（平平平平平　仄仄平平仄）

此两首诗均为五言古绝，其一中起句连用四个仄声，承句三仄尾，转句三平调，又不粘，押上声纸韵；其二中次句为古风句，第三句连用五平声，不拘粘律，押上声麌韵。

例3：三绝句     [唐]杜甫

其一

前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。（平平平平仄仄仄　平平平平仄仄仄）

群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。（平仄平平仄仄平　仄平仄仄仄平仄）

其二

二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。（仄仄仄平平仄仄　平平仄平仄仄仄）

自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。（仄仄仄仄仄仄平　平平仄仄平平仄）

其三

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。（仄平平仄平平平　仄仄仄仄平平平）

闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。（平仄仄平仄仄仄　仄仄平仄平平平）

此三首诗均为七言古绝，均不合律句，不拘相粘。其一中一二两句三仄尾，第四句也不是律句，押上声纸韵，且韵脚连押两个“史”字；其二中二三两句均为不合律句，第二句三仄尾，第三句连用六个仄声字，押入声屋沃通韵；其三中一二四句均为三平调，第三句是三仄尾，押平声东韵。

Ⅲ、入律古风

入律古风，实际上也是古风的一种，多为七言，基本是律句或准律句，一般四句一换韵，平仄韵交替。

例：滕王阁   [唐]王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。（平平平仄平平仄，仄仄平平仄平仄）

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。（仄仄平平平仄平，平平仄仄平平仄）

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。（平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平）

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平）

这首诗平仄基本上是律句和准律句，粘对也基本上合律，简直是两首律绝连在一起，其中前四句押入声语麌通韵，后四句换韵押平声尤韵。这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，初唐以后成为入律古风的典型。

（2）乐府诗

乐府是古代的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。这种由乐府保存下来的带有音乐性的诗歌，汉代人叫做“歌诗”，魏晋六朝时期人们才开始称作“乐府”或“乐府诗”。唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但已不再配音乐了。宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类，即郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、横吹歌辞、相和歌辞、清商歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞，现存100卷，共5000多首。

Ⅰ、古乐府

古乐府，也称为“旧题乐府”，通常是指汉魏古乐府诗，包括原辞以及后人的仿作。

例1：陌上桑    [汉]古辞

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。

使君谢罗敷：“宁可共载不？”

罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。

青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

这首诗是汉乐府中的名篇。“陌上桑”,意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏剧性情节。宋郭茂倩编《乐府诗集》中将此诗收录第二十八卷，相和歌辞三，第410—411页。

例2：将进酒    [唐]李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》是唐代李青莲沿用乐府古体创作的古体诗。盛唐以前的乐府诗以旧题乐府为主体。旧题乐府发展到李白达到高峰，其特点被发挥得淋漓尽致。李白乐府诗表现的各种状态，标志着旧题乐府在韵文史中进入完成状态的一个里程碑。宋郭茂倩编《乐府诗集》中将此诗收录第十七卷，鼓吹曲辞二，第243—244页。

Ⅱ、新乐府

新乐府，也称作“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是唐代以后一种用新题写时事的乐府诗。宋郭茂倩编《乐府诗集》在出版说明中云：“新乐府辞是唐代新歌，辞拟乐府而未配乐，或寓意古题，刺美人事，或即事名篇，无复依傍。”

例1：哀江头    [唐]杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼齧黄金勒。

翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

《哀江头》是唐代杜少陵的新题乐府。杜甫是新题乐府的开创者，他跳出古乐府就题写意这个框框，自创新题，因事立题，反映时事，抒发情感，开拓了乐府诗的新境界，具有创新性、思想性、艺术性等特点。《哀江头》是其新乐府的代表作之一。宋郭茂倩编《乐府诗集》中将此诗收录第九十一卷，新乐府辞二，第1282页。

例2：卖炭翁    [唐]白居易

苦宫市也。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

《卖炭翁》是白乐天《新乐府诗》组诗五十首中的第三十二首。诗题下注：“苦宫市也”。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。“宫市”为中唐时皇室于市中公开掠夺民间财物之一种弊政。新乐府诗自杜甫始创后，为元结、顾况等继承，中唐时期白居易、元稹大力提导了诗歌革新的新乐府运动。宋郭茂倩编《乐府诗集》中将此诗收录第九十九卷，新乐府辞十，第1380—1381页。

Ⅲ、歌行

歌行是古体诗体裁之一，是在汉魏乐府诗的基础上建立起来的歌行体。宋严羽《沧浪诗话·诗体》列有“歌行体”，并注云：“古有鞠歌行、放歌行、长歌行、短歌行。又有单以歌名者，单行名者”。清华大学傅旋琮教授《中国诗学大辞典》中说：“‘歌行’渊源于乐府，形式上采用七言及长短句，一般比较自由，富于变化。唐人以‘歌行’名诗者，不胜枚举，而尤以李白、杜甫、岑参、高適、李贺的歌行最为出色。”

例1：白雪歌送武判官归京    [唐]岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

这首诗以“歌”命名，形式上采用了七言句，是岑参歌行体诗歌的代表作之一。

例2：兵车行    [唐]杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

这首诗以“行”命名，形式上采用了七言和长短句，是杜甫歌行体诗歌的代表作之一。

关于古诗、乐府诗、歌行体的概念和范围，目前人们认识是不完全一致的。有时乐府诗、歌行体与七言古诗（七古）不加区分，把它们从属于七言古诗之内。有时歌行体与乐府诗还连在一起称为“乐府歌行”。如杜甫的《兵车行》，从其不入乐、不沿袭乐府古题、七言为主的杂言体诗歌体裁来看，它既是歌行体，又是新乐府，还是七言古诗。

2017年10月31日于天津