七月初七的遐想

  小时候，我常常听外婆讲牛郎织女的故事。在炎热的夏夜里，外婆在屋外的洞庭湖边架个竹凉床，让我们兄妹躺在上面，她手握蒲扇，很耐心的为我们扇风和驱逐着蚊虫。有时，面对一闪一闪的流萤，她就会给我们讲些如田螺姑娘的传说；遥看满天的星斗，她会给我们讲些关于天上的神话。牛郎和织女的美妙故事，她讲的最多，可我们每次听来还是感到那样新鲜，那样奇妙，那样令人遐想......每当回想起来，好象自己又回到了那无忧无虑的童年。

   如今，我也到了外婆那时的年龄，可我们却失去了洞庭湖边宁静的夏夜，看不到飘舞的萤火，就是那满天的星斗，我们也很难用一颗童心来痴迷的琢磨。儿时的一切，就这么永远的走了。就连现时的儿童，那样的美梦般生活，也很难光顾他们了。社会的发展，让人们得到了许多，也失去了许多。

   七月初七，时尚的人把这一天说成是中国的情人节。当大街小巷到处摇晃着玫瑰花时，我总不能把这一切和牛郎织女一年才见一面的凄美传说联系起来。情人们的浪漫和商家的暴利，展露的是一张张浮躁的笑脸。完全没有牛郎挑着一双儿女，赶赴鹊桥见妻子的深沉和执着。他们谁也不会想到，此间牛郎肩膀上的那条扁担意味着什么。

   我无意为此去指责什么。只是在这一天，我突然生出了许多奇怪的想法，感到有什么要说。于是就把胡思乱想记录下来，也称为遐想吧。

   我想到，古人为何要把牛郎织女见面定在七月初七呢？根据祖先们好事成双的理念，这一天可是单日啊。由此及彼，我想到了我们民族的一些风俗。二月二，龙抬头；三月三，踏青；六月六，晒红绿；九月九，重阳；等等。这些节日风俗，为什么没有完全按照良辰吉日来定呢？这可是犯大忌的啊！

   还有，皇帝自称为九五之尊，掌握着九州一统，自谓孤家寡人。这也不合吉祥如意的愿望啊？当然，人们有许许多多看来很合情理的解释，但都不能作出相互佐证的完美解释。今举帝王自谓寡人一例，按古代帝王的规矩，“寡人”二字就必须避讳，“寡不敌众”一词就肯定不能用了，奇怪的是列朝列代谁也没有禁忌这个词。

   要是问我们国人，单数好还是双数好？肯怕没人答单数好。二龙戏珠、四喜四喜、六六大顺、八发八发、十全十美，无一例外都是偏爱双数，象婚嫁这等大事是一定要选个双日的，为何牛郎却偏要在单日会织女？

   说到单双，我又想到古有“福不双降，祸不单行”的告诫。于是我就糊涂了，到底是单数好还是双数吉利呢？我努力的想找出一个答案来，可越努力，就越弄不清楚。看来古人在这一方面，也是认识不一样的。他们面对自然和社会的变幻，也只好胡里胡涂的听天由命罢了。

   伏羲创八卦，用的是两个单双符号“—”和“--”。现代计算机

理论，其二进制用的是“0”和“1”这两个符号。据传二者有着某种

传承关系，不知是否属实？但我却从古今中外这两个理论发现了一个共同的结论，就是二者缺一不可。人们可能会笑我幼稚可笑，这个谁不知道呢？但是，更可笑的是你既然知道，为何遇事就犯糊涂呢？

   如你在生死面前、在得失面前、在强弱面前、在悲喜面前、在升降面前、在进退面前、在有无面前、在收支面前、在子女面前、在长幼面前、在争让面前、在亲疏面前、在人己面前......又有几个人真正看明白了？当那些“领袖”、“理论家”、“明星”、“贵人”、“知名人物”们高谈阔论，指点和教育人们时，他们是否还知道，自己也要吃喝拉撒？也有父母妻儿？也是一个凡夫俗子？

   想到这些，我忽然感到无比的轻松。既然一切都在“太极图”里走圆圈；在“0”和“1”之间踩舞步；在单双日之间计算生命，那么，我们有什么可在乎的呢？生是在走向死亡，死是开始新的生命。天下万物，都不过如此啊！只要能走上鹊桥，牛郎织女才不会在乎是单日还是双日呢。

                江鸟   公元二零零七年八月十九日
                          （农历七月初七）于长沙