【天涯☞💎☜咫尺 点评】此来不是毛延寿，哪得佳名入汗青。新颖！不赖不赖！
【（摩訶曼陀羅） 点评】想起王兆山的“纵做鬼，也幸福”。
咏史诗，我个人是不看做诗技巧的。史观才是大问题。
史观卑劣，其诗其人必不可取；史观囿于成说，那好吧，看诗怎么样了；如果史识上有自己的高处的，就算诗不好，那又怎么样？起码书没白读。
【镀金 点评】还好我没写会昌灭佛，不然一定扣5分：）
【（摩訶曼陀羅） 点评】如果是写《潘金莲》电影呢？就成了“此来不是西门庆，哪得佳名入汗青。”
如果是为慈禧翻案呢？就成了“此来不是清朝末，哪得佳名入汗青。”

所以，打了负5分。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】若不是“异”字小拗未救我还会给更高分的呢。
【有谁知 点评】女中国士，拔得太高了。和亲女子作为政治棋子和筹码，像羊脂球类似，是庙堂男国士们推出来的牺牲品，命运是悲惨的，历来论者也没忘这一点。和亲女子非止昭君，多数湮没无闻，我觉得诗人想说要不是毛画师搞事情，可能这群悲惨的女子一点痕迹都不会留下来，对她们还是充满同情的，昭君的佳名由来已久，并不是作者提出的，当然如果昭君能够选择，这个佳名，她宁愿不要。有“鸿雁声酸”在前，我觉得末句的语气是沉痛的而不是得意的。摩诃兄“卑劣”一词，下的重了些，潘金莲与慈禧哪里来的“佳名”呢。
【镀金 点评】此来不是毛延寿，我读来是塞翁失马意。古来替毛延寿翻案的也不少：冤哉毛延寿，尽忠人不知。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。所怜毛延寿，既杀不可谏。君王好奠毛延寿，一笔殊当百万兵。无论是否同意，都是一种观点。我们不搞政治正确。
【镀金 点评】不应该搞政治正确。
【三山醉梦生 点评】评诗的比赛，不评诗，却专注于论史?
偏偏还认为只有自己的史观是对的，别人都错。甚至还玩到“取人”这个高度去了！果然是芝麻绿豆大的权利都能使人膨胀。
那我也跟着玩吧。凡是只论史、不评诗的扣分，我都仗着手里这一点点小权，给加回去。
【三山醉梦生 点评】此来不是毛延寿，哪得佳名入汗青——这话可以理解成一种得失观。要辩对错，有的辩。
我自己其实也不喜欢这种看法。但任何人都有发表自己看法的权利。除非这个看法伤害到了他人，或社会、民族、国家。
【（摩訶曼陀羅） 点评】潘金莲的佳名是电影给的呢，她是追求婚姻自由、性开放，放飞自我的代表啊。
【（摩訶曼陀羅） 点评】回答一下有谁知先生：“此来不是毛延寿，哪得佳名入汗青。”
确实是“佳名”二字扎眼。从昭君方面来看，这是污辱人；从作者的角度来看其用意，是名利心挥之不去，认识浅薄，这么写的。

而扣5分，是因为诗意的“卑劣”。

镀金先生的话，我就不回了。
【有谁知 点评】名利之心未去，诗的格调浅薄难以出群，但也是人之常情。
没想到此次这么些咏美人的。。
【三山醉梦生 点评】本次擂台，多有写昭君的。立意除“怨”字以外，最多的就是“宁胡”。
本篇以“宁胡”意，入“女中国士”。又从此“佳名”联系到毛延寿，也算出新。故再给2分。
【还是无可奈何 点评】女中国士，这里用的不恰当。
《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”
《战国策·赵策一》：“ 知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
宋黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”。
【陈迪 点评】“警铃”一词用的奇怪，警示什么呢？女中国士太少是么？