【天涯☞💎☜咫尺 点评】沉（投），写哪去了？
【天涯☞💎☜咫尺 点评】哦，你没懂我问的意思呀。那我换个方式：你诗中哪句体现出了“沉江”事的“沉”或者其事本身？
【天涯☞💎☜咫尺 点评】笙歌→雨霖铃？？？
雨霖铃曲是用筚篥演奏的。

《碧鸡漫志》卷五引《明皇杂录》及《杨妃外传》云：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨弥旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。时梨园弟子惟张野狐一人，善【筚篥】，因吹之，遂传于世。”

【笙】，簧管乐器。殷周时已流行。一般有十七根长短簧管（其中三根不发音）插于铜斗中，奏时手按指孔，利用吹吸气流振动簧片发音。能奏和音。现经改革，有二十二至三十二簧笙及加键笙等。多用于伴奏、合奏或独奏。

【筚篥】（觱篥、管子）是一种古代管乐器，多用于军中和民间音乐，流行于中国各地，为汉族、维吾尔族、朝鲜族等多民族所喜爱。 它的管身是木制的，上面开有八孔（前七后一），管口插一苇制的哨子而发音。管分为双管和加键管，有大、中、小三种。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】抛除其二首句的错误，整体是标准的《咏屈原》。
【清风-明月 点评】虽然诗不一定要直接交待事件，但是题有“沉江”，不论抒情议论，下面必立足沉江来写，才算切题。其一欠通，其二扯得远。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】诗友：你果真读过《史记·七十列传·屈原贾生列传》？
【天涯☞💎☜咫尺 点评】《史记·七十列传·屈原贾生列传》[屈原投江]：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其缡？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

乃作怀沙之赋。其辞曰：

陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。晌兮窈窈，孔静幽墨。冤结纡轸兮，离悯之长鞠；抚情效志兮，俯诎以自抑。

利方以为圜兮，常度未替;易初本由兮，君子所鄙。章画职墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斫兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，朦谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在签兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹久远兮, 邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自疆；离湣而不迁兮，原志之有象。进路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。

乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。脩路幽拂兮，道远忽兮。曾啥恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，原勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。

于是怀石遂自汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】我评的和二届编号35803不相干，也不是一回事。你说你“咏的是屈原沉江这个史实”，史实如上，自己解读吧。多数人都会懂，可别就咱自己不懂。