诗之槛,低头看见行路实在,抬头见思黉堂学训,问心警心感心而达仁。拜读老师佳作感得,向老师问好,祝福吉祥快乐![em_60][em_67]
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莫言说的好,“所以战争也解决不了争端问题,我想最好的办法还是按照上个世纪70年代中日建交的时候,老一代的中日两国的领导人所采取的一个比较高明的措施,那就是搁置争端,大家先谈友谊,你把它放在这个地方,影响两国人的睡眠和吃饭,先放在这个地方。甚至这个地方可以让鱼类生活的更好一些,因为我去过韩国跟朝鲜的三八线,这个三八线是无人区,两国谁也不能过线,这个地方是动物的天堂,里边全是鸟,全是野猪,树木长的非常的繁茂。”可是,钓鱼岛是中国东海钓鱼岛及其附属岛屿的主岛,是中国自古以来的固有领土。莫言说:“所以搁置争端有时候也未必不好,海洋的争端暂时一下也是鱼类的福音,人类捕鱼捕的疯狂了有一个争端的地方谁都不许去,让鱼过去,鱼类感谢你。”钓鱼岛的领海是中国的归属,莫言不让中国渔民在自己的海域里捕鱼养给生活,莫言爱鱼,为鱼而绝了祖国渔民生活基本,这是不关政治的只关鱼治?人的性命低于鱼,文人不悲哀么?
莫言表示,“诺贝尔奖是文学奖,不是政治奖。”他表示,自己尽管是在体制内写作,但“我是从人性角度写作,我的获奖是文学的胜利,不是政治的胜利。”
莫言表示,“诺贝尔奖是文学奖,不是政治奖。”他表示,自己尽管是在体制内写作,但“我是从人性角度写作,我的获奖是文学的胜利,不是政治的胜利。”
我在80年代写的,比如说《酒国》、《十三步》、《丰乳肥臀》这些作品,都是站在人的立场上,对社会上我认为的一切不公正的现象进行了毫不留情的批判。
莫言说:“我在80年代写的,比如说《酒国》、《十三步》、《丰乳肥臀》这些作品,都是站在人的立场上,对社会上我认为的一切不公正的现象进行了毫不留情的批判。”“人的一切不公的现象的批判”的莫言,是莫言“我是从人性角度写作,我的获奖是文学的胜利,不是政治的胜利。”那么,就可以对莫言的文学政治观以批判,因为,莫言自己承认“我是从人性角度写作,我的获奖是文学的胜利,不是政治的胜利。”而且,莫言爱鱼甚于渔民之性命,有何不可以批判他? -
在人行实际的说话的时候,由人的鲜活的风貌,感以现实的引以精神的喜悦,或是激励、警醒、感慨等等的心灵的活动。语言述说,或大街上的、或山水欣赏的、又或工作里的,每一时刻,都见以的人之心意表达,见以人的态度。大自然以人喜悦之感,山水以人壮美之怀,劳动工作中的以人责任担当。人之每一天的万象的心灵感应,而感知而感悟,是心灵的每一次的丰富。
“人诗合一”是为真善美展以情意理的诗心的一次次的升华引导人心,是人的心灵的真善美在诗心美好的感召中上进。谁人不想成为最好的自己呢?人人都希望要成为最好的自己。成为怎样的最好的自己,为诗心相应的最好的自己,就要从诗心感悟。诗心,大自然达观者的美好的心,工作中的一丝不苟的心,文字抒写要表达的心意,为诗心感以升华,也在诗心的自我省思中,是每一次的不使诗心失去。
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游大连老虎滩海洋公园
文/村翁
人工天作各灵奇,岛秀滩清自可怡。
呖呖山禽歌妙曲,翩翩海兽弄殊姿。
云牵双索横空去,风托群帆破浪驰。
远客寻芳兴难尽,东君莫怪出园迟。? -
多年前的同事、朋友,我十年前病危之时,其来看我。现在多年不走动了,前几天突然听说出事了...唉........朋友能够看你,你却不看朋友,前几天突然听说出事了...唉........
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对事物的认知,行思辨的深刻,是在每一次的学习中的查漏补缺的进行,以精神感应的提升的,修为使行动进步。学习诗歌的写作,见以美好而关照自心,理论的学习与实践行进为一致。言情达意而不悖理,字里行间是不违义,见诗意美着诗心,见人文感在境界。巨细指导,言理承义,由老师的文论感读,向老师问好,祝福吉祥快乐![em_60][em_67]