问好!李文亮不是博士。
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胡凑几句打油诗为诗友助兴:
翠峰迢递浴夕晖,千嶂列阵碧四围。
白鹭鸣春穿岸芦,轻舟唱晚过渔矶。
江入东海流云横,日沉西山落霞飞。
我是天庭谪仙子,醉卧人间乐忘归。 -
一、主办单位
中国诗书画网
北京东方中国诗书画院
二、特别支持
中国诗歌网
三、支持单位
中华诗词发展基金会
中国新闻社事业发展中心
北京诗词学会
四、奖项设置:
一等奖1名,奖金100000元(税前)
二等奖3名,奖金各20000元(税前)
三等奖6名,奖金各5000元(税前)
优秀奖90名,奖金各1000元(税前)
入围奖200名,奖金各300元(税前)
获奖作品结集出版《首届中华诗词大奖赛作品集》。
组委会向获奖作者颁发获奖证书及奖金(凭身份证领取)。
获奖作品将发表于中国诗书画网。
五、评审及公布
1.组委会将邀请中国诗词名家组成评审团,评审结果将在中国诗书画网国家权威媒体公告;2017年5月17日在北京举行颁奖仪式及中华诗词演诵会,届时特邀一、二、三等奖获得者出席。
2.本次活动将对参赛作品严格实行匿名编号评审,唯以作品质量为宗,确保公正、公平(顾问、评委作品不参与评奖,作为特邀作品载入《首届中华诗词大奖赛作品集》),以达传承中华文脉、打造时代经典之目的。
六、征稿要求
1.参赛作品要求为未经发表的原创传统诗词作品。
2.风格题材不限,要求思想健康、格调高雅、积极向上,富有正能量;形式不限,但须符合诗词格律要求;投稿作品每人1—3首。
3.纸质稿按规范要求书写或打印,字迹清楚,一式两份(一份署名,一份不署名)。
4.海内外所有诗家及诗词爱好者均可投稿。
5.投稿必须使用真实姓名(需与有效身份上的姓名相同),使用化名重复投稿者不予评审。
6.本次参赛不收取任何费用,征稿恕不退还。
7.投稿人需保证参赛作品的原创性,无抄袭。
8.投稿人需保证所填写个人信息的真实性与准确性,并附详细地址及联系电话。
9.凡发现抄袭或被举报抄袭,经组委会核实,事实清楚、证据确凿,即取消参赛资格。
10.著作权声明:凡参赛作品一经投稿,且经组委会选定的,其专有出版权和信息网络传播权即授予组委会。组委会有权直接或委托合作方以电视、报刊、网络、手机、图书及其他任何形式的载体发表或使用该作品的部分或者全部,使用时,作品的署名仍为原作者署名。
11.参赛者送交参赛作品的行为,即视为同意本著作权声明。
12.截稿日期:2017年4月17日。
七、投稿方式
(1)中国诗书画网在线投稿。网址:www.chinasshw.com
(2)中国诗歌网在线投稿。请登录中国诗歌网(http://www.zgshige.com/),在线申请为认证诗人,发布作品时勾选“参加征文活动”和“首届中华诗词大奖赛”,即可投稿,在线报名者请务必在注册信息中完善个人详细联系方式(包括电话、详细地址、邮箱)。
(3)电子稿件请于2017年4月17日前将稿件及投稿人信息发送至电子邮箱:dfzhgshhy@126.com(注:请在电子邮件“标题”栏注明首届“中华诗词大奖赛投稿”字样,参赛作品以文本格式保存并作为“附件”发送)。
参赛作品采用电子邮件发送时,请将附件文件名依照 “参赛作者姓名-所在城市-作品名称.doc”格式填写。
(4)纸质稿件请于2017年4月17日前通过邮寄方式将参赛作品及投稿人信息寄至北京东方中国诗书画院首届“中华诗词大奖赛”组委会办公室,地址:北京市昌平区北七家王府花园崇德府65号。邮编102209,请在信封右下角注明“投稿”字样(邮寄日期以邮戳为准)。
八、活动官方咨询电话
010-84002766;15711341156(刘女士)
九、法律顾问
李 青(北京桂佳律师事务所)
十、本次活动最终解释权归【首届中华诗词大奖赛组委会】所有
首届中华诗词大奖赛组委会
二零一七年三月十五日 -
向诗友问好:
酒酣笑春风,镜里颜容。
迷眼不辩西和东。
摇步小园深处去,醉卧花丛。
时光太匆匆,古今无穷。
枫红过去是桃红。
一生漂零何所似,人与雁同。 -
男——田间劳动。女——盘腿坐着。我们的祖先造象形文字。男,田间劳动,主外;女,盘腿端坐,主内。《圣经》中说夏娃是亚当的肋骨,为什么不说亚当是夏娃的肋骨?其实答案非常简单,在那个遥远的时代,女人是依附男人存在的,所以只能是夏娃是亚当的肋骨,而不是相反。
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在此给你厘清一下几个概念:基督教的伊甸园,指的是亚当和夏娃赤身裸体地居住于上帝赐予他们的地方,这虽然荒唐,但也有合理之处,因此人类在远古时期就是这样生活的。另外它在文学上能够引申出一种寓意,即象征一种纯洁无邪的状态。基督教虽有天堂的观念,但只说天堂很美好,没有详细描述怎样美好。中国古代有大同这一概念在大同社会中,人人相亲相爱,共同劳动(这点特别重要),对待别人的孩子就象对待自己亲生的孩子一样,这体现了中华民族的祖先们对美好生活的向往。而佛教的极乐世界就不同了,它是一个庸俗、腐朽、堕落、肮脏的所在,为什么这样说呢?根据佛经的描述:一、极乐世界黄金铺地,有华丽的宫殿、华美的衣服、美妙的音乐;二、人人不需要付出任何劳动,想要什么就有什么(请注意,中国古代大同是建立在劳动的基础上,而极乐世界则是一种不劳而获坐享其成的生活)三、极乐世界不需要厕所,随地可以拉撒,大小便时大地张开一首缝,完事后缝自动合上;四、最为奇葩的是,极乐世界不允许女人进入,也就是说里面只有男人没有女人。女人想入极乐世界怎么办呢?必须把某某经文念无数遍,把自己变成一个男人,也就是变性,荒唐不?随便说一下:佛教是一种极端鄙视女人的宗教,佛教的经文里有许多地方对女性的描写不堪入目,绝对的性变态。
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有人认为共产主义永远不能实现的理由是人类永远达不到那样的道德水准,这种看法是荒谬的。一种社会形态代替另一种社会形态与道德水准无关,与生产力发展水平有关,或干脆说与科学进步有关。原始社会人类相互残杀,其原因是由于生产力提供不了那么多产品。人在濒临饿死的状态下,道德必定为零。科学技术的发展必然导致人类进入更理想更符合人性的社会。将来有一天,人类不用为能源发愁,食物和公共产品极大丰富,到那时,人类的智慧必然会使人类生活在一个高度文明高度和谐的社会形态之中。
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量子纠缠是量子运动的一种现象,迄今为止在科学上没有合理的解释,但并不妨碍它的运用,量子计算机和量子通讯即是这种运用的体现。
由于量子纠缠没有得到科学的合理解释,所以宗教就拿它为自己的教义辩护。例如:佛教的许多高僧们就宣扬量子纠缠理论证明了灵魂和极乐世界的存在。科学与宗教不同,科学是诚实的,知之归知之,不知归不知;宗教则相反,敢于拉大旗做虎皮,厚颜无耻地胡说八道。朱清时身为一个科学家,同时信仰佛教,多数著文为量子纠缠验证佛学摇旗呐喊。
从当下看,多党制式的民主使西方社会走入困境。经济徘徊不前,民粹主义兴起。著名学者福山原来认为西方式的民主制度是人类社会的终结,但现在他也改变观点了,近来著文,竟认为美国民主导致美国成为一个失败社会。西方民主在不发达的国家几乎全都是失败的案例,中国的政治协商式的民主的表现还是可圈可点的。
共产主义不是乌托邦,是一定会实现的,只不过时间非常长。人类进入文明社会只有几千年,谁会想到能从原来的残杀进化在现在这样讲民主和法制的社会?假如再过几千年,谁敢断定世界不会大同?战争源于资源和食物的匮乏,几千年之后,科学会轻而易举地解决这些问题。等人类不再为食物和资源发愁时,世界大同就会来到了。
共产主义应该理解为一种世界大同消灭战争的社会状态,不能庸俗理解。比如有人这样理解共产主义:人人平均,我想要什么就能满足什么,甚至还有人说,共产主义就是一个男人可以同时和无数女人发生关系,一个女人也可以和无数男人滥交。这就是庸俗的理解,这样的社会不是共产主义而是原始社会。共产主义应该是社会产品极大丰富高度文明消灭一切战争,全体人类共同发展的社会。 -
步诗友原韵诌首歪诗凑趣:
爆竹声里春风扬,满院喜气绕门廊。
愁随残雪渐消融,心伴嫩柳共生长。
辞旧泼墨绘图画,迎新挥毫赋诗章。
彩凤何忧梧桐栖?总有檀郎伴枕旁。