【易经道不远人】☆李铨☆世理哲韵—链接前     作者：奇梦飞

【易经道不远人】

天书证道易经高，圣理铨衡世众朝。

八卦形规符码验，九宫态矩画根捯。

随时效变终归简，永久谦崇谨续爻。

互鉴循环奇数控，相交运转妙零幺。


★说明：易经被称作天书，其一点不假！尔是中华圣典文化瑰宝，也是这地球上最有创意、高明解读天道、世事、人生休咎、祸福，甄别好坏、优劣的睿智奇书！确可说是中国古人伏羲、周文王姬昌等共同悟道天意、人事，法天地精髓的至理名杰作。若在用易经八卦、九宫演绎，并配以《河图洛书》你就可真正学到祖仙们的绝学精髓而醒世灵活！

—☆—其后再被神明老子李聃用《道德经》深入巧妙、独道地斟解内蕴哲理，让众受益深！

①②两句：天书易经证道论事极为深蕴高明；其铨衡圣明道理世众皆朝拜敬仰。

③④两句：八卦形规八个符号——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。

⑤⑥两句：随时效变——既：变易、不易、简易，以“简易”为最高境界；永久谦崇——以“坤卦”和“艮卦”构成了〖谦卦〗而为易经智慧『简易』之〈易变、不易、简易〉三原则——最高境界！

⑦⑧两句：互鉴循环——是说这八卦与九宫组成了不同的“爻”形奇数演绎天道，抑控世事变化；相交运转妙零幺——意是它们互相组合易变、不易，而达到最高境界的【简易】成为最有益的〔谦卦〕而永益。其又不断回归从零开始，至「一」，也就是〈幺〉运转，再循环往复〈易变、不易、简易〉，直到所产生的数术哲理而解释各种现象！

—★—由于〈理拳〉韵用特殊字，只能定格为〈中华新韵〉。我要说明的是，咱近来思考要写一篇关于古格律诗〈平水韵〉与〈中华新韵〉的不同和用字韵格律规的优劣之鉴别诗文！
http://www.52shici.com/works.php?mem_id=45795&works_id=1327633




特链接以前所发与上作有关的诗注



【天道善德八卦九宫演〗


一生太乙产基因，二育天宏孕地滨。

三纳千姿人继世，四容万物道承濒。


五行质变群繁聚，六欲缘悠众续姻。

七数相和星斗转，八经互易卦爻甄。


★说明：
中国精妙传统文武文化，植孕了“易经道”奇珍异奥←超极的世界精髓文韬灵法！她是高精尖顶极瑰宝→巧译圣解了天地玄秘、世事人情、休咎祯辜之睿智圣明大“道理”！特别是老子李聃的《道德经》更深层的解读了《易经》内蕴的窍眼法门，由此【理拳勇武道】才〔理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德〕→精神〈Bayard spirit〉创艺展示——

人生真美好，敬众益尊贤，理展精神烁，拳甄道法延。

——写了很多诗词，文武论待发！

☆注解：
①、②、③、老子《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。「太乙，也叫“太一”，是道或者炁的别称。太表示最古、最高，“一”或“乙”，代指元初。」—△—另解：一天，二地，三人是也。

④、先草着“万物”=万象；—△—另解：东南西北，乾坤离坎，春夏秋冬，上下左右等。

⑤、五行：金木水火土。质变群繁聚：指这五行物质变化衍生出众多群体广聚世界宇宙中。

⑥、六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。缘悠众续姻：千事万物都在缘份悠长生活中众续姻。

⑦、七数：奇数，七数也演绎了《诸世纪》的怪异说法；七星斗转→天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫……。本作借喻另解之。

⑧、八经：理拳自证解释的是：八卦的“乾坎艮震巽离坤兑”之八，或另寓意的中国文武文化之八经（等我有时间再研发出来众欣赏）！—△—另解：故本八经非彼八经，确又喻其中彼八经是也！——那仙圣人←韩非子·《八经》是指：因情、主道、起乱、立道、类柄、参言、听法、主威等八经。


http://www.52shici.com/works.php?mem_id=45795&works_id=1281143




法力高强

师太可与贫道去会会高僧


日月轮回易，玄机孕此间。

双鱼缠轨迹，八卦互循环。

演化乾坤事，圆通命运关。

何须多戒律，老道自悠闲。

2018-02-03 10:38



奇梦飞回复： 2018-02-03 21:06

多谢高士惠访嘉赏贵妙作已珍藏高挂，待咱有时间在和韵致敬欢迎到[奇梦飞文武众能=雄魂天地赋人生]诗友团友谊指导！