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李长吉歌诗讲读笔记(持续更新)

华夏戎狄 发布于 2017-02-25 23:10   点击:2496   评论:0

李长吉歌诗讲读笔记(持续更新)

 

李长吉之歌诗,非止骚之苗裔,亦是教外别传。余其有点滴心得,敢不录以就教于来者乎?2017.2.25.华夏戎狄序。

 

1】公莫舞歌

 

公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书且南北乐府率有歌引贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。

方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。

华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。
横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。
腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。
材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。
芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。
铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。
汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。

 

A故无复书:“故”是“以前、从前”意。

 

B长刀直立割鸣筝”是“弹奏”意。弹奏的风格粗豪狂野,故曰“割鸣筝”。今之摇滚,颇有此等弹奏风格。“长刀直立”与“割鸣筝”为并列之两意象,并无直接关联。


C
腰下三看宝玦光”,是范曾给项羽看。《史记》云范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三”,是明示也,腰下三看则为暗示。《史记》云项王、项伯东乡坐亚父南乡坐”,则范曾于腰际以下之食案端侧以示项羽,应可得而行。


D
项庄掉鞘栏前起掉鞘”,拔出剑来,把剑鞘一扔。


E自“材官小尘公莫舞”以下,皆是樊哙言语。

 

F砀云端抱天回抱天”和“回”的主语,都是“云瑞”。芒砀山四周的祥云一起向上升腾,故曰“抱天”。“抱天”且“回”,祥云上下流动之象。

 

2】宫娃歌

 

蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫。

象口吹香毾暖,七星挂城闻漏板。

寒入罘罳殿影昏,彩鸾帘额著霜痕。

啼蛄吊月钩栏下,屈膝铜铺锁阿甄。

梦入家门上沙渚,天河落处长洲路。

愿君光明如太阳,放妾骑鱼撇波去。

 

A先有“天河落处长洲路”,继有放妾骑鱼撇波去”。宫娃盖是骑鱼经天河还家,所“星波”也。

 

3】浩歌

 

南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。 
筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。

不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。

买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。 
漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促。

 

A神血未凝身问谁神血未凝”,少年精神气血之澎湃也,待到神血凝滞,即是老矣。神血未凝之身何以自处?竟无今人可问。

 

B世上英雄本无主无主”者,无人看顾、欣赏之意。源自老杜之“桃花一簇开无主”。

 

C卫娘发薄不胜梳源自老杜之“头白搔更短,浑欲不胜簪”。“不胜梳”,“将不胜梳”。

 

4】神仙曲

 

碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。

清明笑语闻空虚,斗乘巨浪骑鲸鱼。

春罗书字邀王母,共宴红楼最深处。 
鹤羽冲风过海迟,不如却使青龙去。

犹疑王母不相许,垂雾妖鬟更传语。

 

A斗乘巨浪骑鲸鱼逆浪为“斗”,顺浪为“乘”。

 

B鹤羽冲风过海迟冲风”,为风所冲。


C
此诗妙处,不惟仙人与王母之小暧昧,亦在仙人之轻度强迫症也。

 

2017.2.25.

 

5】神弦曲

 

西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁,花裙綷縩步秋尘。

桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起。

 

A所谓巫祝,原始宗教也。长吉神弦三首,皆是采风,非为讥嘲、揭露也。描摹现实,而用浪漫主义之手法,此首最著。长吉所取唯美,至于神鬼之有无,则不置可否。

 

B画弦素管声浅繁:有“乐队”伴奏。

 

C花裙綷縩步秋尘:主角出场,系女巫也。

 

D桂叶刷风桂坠子:殿前实景。

 

E青狸哭血寒狐死:女巫之“表演”内容。

 

F古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水:此联及下联,述神庙壁画之内容。“古壁”言之凿凿,何可疑哉!

 

G百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起: “木魅”,不是树木成精,而是林中精怪,此处为猫头鹰所化。“笑声碧火巢中起”,成精之过程也,盖与凤凰涅槃、浴火重生略同。

 

H长吉为看客,一时走神儿,目光自女巫移到“舞台”背后或两侧的壁画上面了。然夜间灯烛跳跃、光影迷离,更兼弦歌充耳,遂使长吉于恍惚间,以壁画为“动画”矣。“雨工骑入秋潭水”、“ 笑声碧火巢中起”皆是,而“笑声”更是作者之自觉,可谓似幻而如真。

 

6】神弦

 

女巫浇酒云满空,玉炉炭火香鼕鼕。

海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。

相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。

终南日色低平湾,神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。

 

A整首都是写“跳大神儿”。

 

B“终南”并非实指。

 

C山魅食时人森寒:似是魔术手法。不见食者,而盘中食物渐少,且闻“咯吱咯吱”之声,观众必定脊背发凉。

 

7】神弦别曲

 

巫山小女隔云别,春风松花山上发。

绿盖独穿香径归,白马花竿前孑孑。

蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。

南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。

 

A言小女巫巡游之返也。“巫山”、“蜀江”亦是虚指。

 

B巫山小女隔云别:别后即与尘世隔云,故曰“隔云别”。

 

C蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过:过江河也。“堕兰谁泛”即是“巫泛堕兰”,水中满布飘落之兰花也。

 

D南山桂树为君死,云衫浅污红脂花:小女巫一行复登山路。“桂树为君死”者,桂花落也,故续曰“云衫浅污红脂花”。庾信《春赋》:“影来池里,花落衫中”。

 

2017.3.14.


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